Bagair Aale Muhammad ﷺ Ke Naam Ka Durood Parhna Kesa ? Or Use Dum Kata Durood Kahna ?*

 *Bagair Aale Muhammad ﷺ Ke Naam Ka Durood Parhna Kesa ? Or Use Dum Kata Durood Kahna ?*

*🌹SAWAL:-🌹*

इस ईद मिलाद के मौके पर हम आपको ये बताना चाहते है कि दरूद शरीफ पढ़ने का सही तरीका क्या है ? क्या आप जो दरूद शरीफ पढ़ने है वो मुकम्मल दरूद है ? क्या वो ऐसा दरूद है जो रसूलल्लाह को पसंद हो ?

कही आप भी दुम कटा दरूद यानी अधूरा दरूद तो नहीं पढ़ते ?

जाने इस पोस्ट में 👇

दुम कटा दरूद क्या है सबसे पहले आप ये जान ले 

दुम कटा दरूद" (अधूरा दरूद) से मतलब है — वह दरूद जिसमें नबी ﷺ का नाम लेने के बाद उनकी आल का ज़िक्र न किया जाए।

उदाहरण:

सिर्फ़ "اللهم صل على محمد" कहकर रुक जाना।

जबकि सही और मुकम्मल दरूद है:

"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد"

📖 हदीस से सबूत–

कई सहिह हदीसों में नबी ﷺ ने इस बात को साफ़ फ़रमाया है कि अधूरा दरूद न पढ़ा जाए।

1. हदीस (सहीह बुखारी व सहीह मुस्लिम)

> रसूलुल्लाह ﷺ से पूछा गया: "या रसूलल्लाह, हम आप पर सलात भेजते हैं, तो कैसे भेजें?"

आपने फरमाया:

"कहो: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد"

(अल्लाहुम्मा सल्लि अला मुहम्मदिं व अला आलि मुहम्मदिन... )

📚 (बुखारी, हदीस 3370; मुस्लिम, हदीस 406)

2. इमाम दरक़ुत्नी (306-385 हिजरी)

“सननुद दरक़ुत्नी” (जिल्द 2, सफ़ा 398)

यहां साफ़ बयान है:

> "जो मुझ पर दरूद पढ़े और मेरे अहल-ए-बैत (आल) को छोड़ दे, उसने दुम कटा दरूद पढ़ा।"

📚 (दर-क़ुत्नी, जामिउस-्सगीर लिस्सयूती, हदीस 8802)

3. इमाम अबू दाऊद (202-275 हिजरी)

सुनन अबू दाऊद, किताब अस- सलात, हदीस 976

इसमें भी वही अल्फ़ाज़ आए हैं कि दरूद हमेशा आल समेत हो।

 4. इमाम स्यूती (849-911 हिजरी)

“अल-जामिउस-्सगीर” हदीस नं. 8802

उन्होने भी यही हदीस नक़ल की है और कहा कि अधूरा दरूद पढ़ना गलत है।

5. इमाम नौवी (631-676 हिजरी)

किताब: अल-अज़कार

लिखा है कि मुकम्मल दरूद वही है जिसमें आल-ए-मुहम्मद ﷺ का ज़िक्र हो।

 आला हज़रत से हवाला

1. फ़तावा-ए-रज़विया (जिल्द 6, सफ़ा 422, पुराना नुस्ख़ा)

आला हज़रत लिखते हैं:

> “सिर्फ़ اللهم صل على محمد कहना दरूद नहीं, बल्कि दुम कटा दरूद है। और दुम कटा दरूद मक़बूल नहीं। दरूद वही है जिसमें ‘आल’ का ज़िक्र हो।”

---

2. अल अम्न वल उला (दरूद पर आला हज़रत की किताब)

इसमें आला हज़रत ने अहादीस के हवाले से तफसील बयान की है कि रसूल ﷺ पर मुकम्मल दरूद भेजना फ़र्ज़ है और अधूरा दरूद (बिना आल) ग़लत है।

उन्होंने दरक़ुत्नी की हदीस भी नक़ल की:

> “मَن صلّى عليّ ولم يصلِّ على آلِي فقد أبتر الدعاء”

(जो मुझ पर दरूद पढ़े और मेरे आल पर न पढ़े, उसका दरूद अधूरा है)।

---

3. हुसामुल हरमैन (आला हज़रत की मशहूर किताब)

इस किताब में आला हज़रत ने उन लोगों पर एतराज़ किया जो “आल” का ज़िक्र छोड़े रहते थे, और इसे नबी ﷺ की बेअदबी करार दिया।

---

🔑 नतीजा

आला हज़रत का भी यही मानना है कि “दुम कटा दरूद” (बिना आल) दरूद, दरूद कहलाने लायक़ नहीं।

सही और मुकम्मल दरूद यही है 

“اللهم صل على محمد وعلى آل محمد...”

Asalamualaikum 

Aulma E Kiram Wa Muftiya Ne Izam Ki Bargah Me Suwal He Kiya Ye Post Me Diye Gaye Hawale Durust He or Jo Alfaz Is Durud Ke Hawale Se Istamal Kiye Gaye Jese *Dum Kata* Ye Alfaz Istamal Karna Jayaz He or Ye Buzurgon Ki Taraf Mansub Kiya Gaya He Iski Kiya Hakikat Rehanumai Farmaye

*🌹JAWAB:-🌹*

وَعَلَيْكُم السَّلَام وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎

Durood Shareef Parhne Ka Sabse Bahetareen or Afzal Tareeqa Yahi He Ki "Muhammad Wa Aali Muhammad Sallallahu Ta'Ala Alaihi W Aalihi W Sahbihi Ajmaeen", 

Donoñ Ka Zikr Kiya Jaye or Donoñ Hi Shakhsiyatoñ Par Duroodo Salam Bheja Jaye, Ye Afzal Tareeqa W Bahetareen Tareeqa He or Yahi Akmalo Mukammal Durood Shareef He,

Jaisa Ki As-Sawaaiqul Muharriqa Me Allama Ibne Hajar Haytami Alaihir Rahma Ne Farmaya,

Ye Baat Bhi Wazeh Rahe Ki Agar Koi Shakhs "Sallallahu Alaihi W Sallam" Bhi Durood Shareef Parhta He to Ye Bhi Durood Shareef to He Hi or Durood Shareef Padhne Ki Jo Fazilateñ Hasil He Vo Is Durood Shareef Ko Parhne Se Bhi Hasil Hogi, Haañ Kamilo Akmal Durood Shareef Ye He Ki Aale Muhammad ﷺ Ka Bhi Zikr Kiya Jaye,

        Ek zaruri bat :- Chat Gpt Se Jo Fatawa Naql Kiya Gaya He Vo Bilkul Bhi Durust Nahiñ He... Or Online Application Se FatawaJaat Tahreer, Naqal Karana, Ya Bayan Karna Ye Najaaiz W Haram He, Kyuñ Ki Ye Bilkul Hi Gair Mo'Atamad He..

Uski ek Wazeh Daleel Dekhen ,Ki Fatawa Mazkoor Me Fatawa Razviya Ke Jo Hawale Diye He Vo Bilkul Hi Galat He... Aur Jo Safah Jild Ka Zikr Kiya Gaya Hai Us Jild Aur Safeh Par To Avwaf Wagera Ka Bayan Hai, Aur Aala Hazrat Asshah Imam Ahmed Raza Khan علیہ الرحمہ Jaisa Azimushshan Aashiqe Rasool Wa Aashiqe Aale Rasool صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم Unhoñ Ne Kabhi Lafze " Dum Kata " Ka Istemal Durood Ke Liye Kiya Hi Nahiñ He.. To Ye Izafa hai Jo Chat Gtp Ne Kiya He, Is Liye Usse Fatawa Jaat Ya Kisi Bhi Qism Ka Sharai Hukm Lena Najaaiz O Haram He, Aala Hazrat Ke Hawale Se Jo Usne Baate Likhi Vo Bhi Galat He Jo Hawala Usne Diya Vo Bhi Galat He, Hargiz Hargiz Chat Gpt Se Kisi Bhi Qism Ki Sharai Hukm Ya Fatwa Na Diya Jaye..

Or Durood Shareef Ke Sath "Dum Kata" Ka Lafz Istemaal Karna Ye Kyuñ Munasib Nahiñ He ! Uski Wajah Ye He Ki Hamare Aulma W Fuqha Ne Lafze Mauzu Ke Sath Mohmal (Jiska Koi Ma'ana W Matlab Na Ho)lafz Ko Bhi Ibaadaat Ke Alfaaz Me Istemaal Karne Se Mana'a Farmaya, Jaise Namaz Vamaz, Zakat Vakat.... Hamare Aulma E Kiram Ne Ye Adab Sikhaya Ki Is Tarah Se Ibaadaat or Islami Naamo Ahkaam Ke Naamoñ Ke Sath Muhmal (Jiska Koi Ma'ana W Matlab Na Ho)Lafz Istemaal Na Kiya Jaye, to Isi Se Ye Baat Bhi Sabit Ho Gai Ki "Dum Kata" Agarche Ye Ek Ba Muhawra Tarjama He, Lekin Iske Ma'ana Par Gor KareñGe to Maloom Hoga Ki 'Jiski Dum Kati Hui Ho', to Durood Shareef Ke Sath Is Lafz Ka Istemaal Bilkul Bhi Munasib Nahiñ He, Is Baat Ka Khas Khayal Rakhkha Jaye..

Wallahu Ta'Ala Aa'Alam Bis-Sawab

*_🎙 Al-Jawab:- Hazrat Allama Mufti Taufiq Raza Sahab Misbahi_*

*📬Tadriso Ifta Darul Uloom Qadriyah Razviyah, Petlad*

*🗓️8 Oct 2025, 15 Rabi Ul Aakhar 1447*

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*

📲+9184

*_📬Pathan Moin Raza Khan,Petlad Gujrat_*

•┈┈┈┈┈┈• • ✦ ✿ ✦ • •┈┈┈┈┈┈•

*Amanat Me Khayanat Na Kare Yaani Post Me Tabdili Karne Ki Ijazat Nahiñ. Agar Kuchh Khami Ya Lafzi Galti Nazar Aaye To Admin Se Rabta Kare*