BADMAZHABO KE YAHA JOB KARNA KESA ?

*🌹SAWAL:-🌹*
Deobandi, Wahabi, Shiya Wagairah BadMazhabo ke yaha nokri karna kesa ?

*🌹JAWAB:-🌹*
_Wahabi, Deobandi or digar firqa e batila ke yaha nokri karna jaiz nahi he, ki unke sath iman jane ka khatra he. Hadish Shareef Me Unse Door rahne ka hukm he._

_Aala Hazrat Ashshah Imam Ahemad Raza Khanعلیہ الرحمہ   Farmate he_

Deobandi w nechari garz jo bhi zarooriyate deen se kisi shay ka munkir ho sab murtad kafir he, un ke sath khana pina, salam alaik karna, un ki maut w hayat me Kisi tarah ka koi islami bartao karna sab haram, na unki naukri karne ki ijazat, na unhe naukar rakhne ki ijazat ke unse door bhagne or unhe apne se door karne ka hukm he.

RasoolAllah ﷺ  farmate he,
ایاکم وایاھم لایضلونکم ولایفتنونکم
Un se bacho, unhe door rakho taaki vo tumhe na gumrah kare na fitna me daal sake.
*📚(SAHIH MUSLIM, 1/10)*

*📚FATAWA RAZVIYA, J-14, S-412)*

_Murtad ke sath kaam karne ya usko kaam pe rakhne ke ta'alluk se huzur Bahrul Uloom علیہ الرحمہ Farmate he_

Kafir w murtad ke sath Kaam karne ya unse kaam lene me deeni nuqshan ho ya us ke deene batil ki madad hoti ho to uske sath kaam karna ya usse kaam lena najaiz he. Or agar deeni nuqshan na ho to jaiz he. Albatta Murtad se bahar Haal door rahe.
*📚(FATAWA BAHRUL ULOOM, J-4, KITABUL SIYYIR AHKAME MURTAD KA BAYAN, S-282, 308, 330)*

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab

*_✍Az: Pathan Moin Raza Azhari, Petlad, Gujrat_*


*✅Al-jawabus Sahih:- Hazrat Allama Mufti Ata Ullah naimi sahab qibla*
*_📬Darul Hadish w Darul Ifta Jameatun Noorya Jamiat Isha'at ahele sunnat, karanchi, pakistan_*
*📚Sahibe Fatawa Hajjo Umrah*

*✅Al-Jawabus Sahih:- Hazrat Allama Mufti Manzoor Ahemad Yaar Alvi Sahab Qibla*
*📬Tadriso Ifta Darul Uloom Barkariya, Gulshan Nagar jogehsvari, Mumbai*
*📚Sahibe Fatawa Yaar Alviya*

*✅Al-Jawabus Sahih:- Hazrat Allama Mufti Hashim Raza Sahab Misbahi*
*_📬Sadrush Sho'aba w ifta darul uloom jamea Razviya shah aleem diwan, simoga, karnatak_*
*📚Sahibe Fatawa Simoga*

*✅ Al-jawabus sahih:- Hazrat Allama Muhammad Sadiq Raza Sahab Qibla*
*_📬Khatibo Imam Shahi Jame'a Masjid Patna, Bihar_*

*✅Al-jawabus Sahih:- Hazrat Allama Mufti Dilshad Ahemd Ziyai*
*_📬Darso Tadris Darul Uloom Mustafiya, Haldarva, Gujrat*_

*✅ Al-jawabus Sahih:- Hazrat Allama Mufti Alfaz Ahemad Quraishi Sahab  qibla*

*✅ Al-jawabus Sahih:- Hazrat Allama Mufti Taufiq Raza Sahab Misbahi*
*_📬Tadriso Ifta Darul Ulomm Qadriya Razviya, Petlad, Gujarat_*

*✅Al-Jawabus Sahih:- Hazrat Allama Hafiz Taufiq Raza Sahab Misbahi,*
*_📬Darso Tadris Darul Uloom Mustafiya Haldarva, Gujarat, w Qazi E Petlad_*

*✅ Al-jawabus Sahih:- Hazrat Allama Mukhtar Ahemad Sahab Faizi*
*📬Darso Tadris Darul Uloom Mustafiya, Haldarva, Gujarat*

*_🎙HUZUR TAJUSHSHARIYAH  علیہ الرحمہ  EK SAWAL KE JAWAB ME FARMATE HE_*
Wahabi se muamlat najaizo haram he. Agar usko Kisi or jagah rozgaar mil sakta he, to uski mulazimat karna usko Najaizo haram he, or uska mangaya huaa nasta wagairah se sunni ko parhez lazim he.(link me sune)👇
http://jamiaturraza.com/session/8Jan12/29.mp3

*_✍ Pathan Moin Raza Azhari, Petlad, Gujrat_*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖==========

KISI KA MAAL BINA USKI IJAZAT KE KISI KO DENA KESA

*🌹SAWAL:-🌹*
Zaid ka paisa khalid ke paas jama tha, khalid ne us paise ko zaid ko bina batae baqar ko de diya. Khalid ka is tarah karna kesa ?

*🌹JAWAB:-🌹*

Maale Gair me bila azn tasarruf karna sakht gunah he. Agar zaid is par raazi nahi he to khalid par lazim he ki jitne rupye us ne zaid ke bagair uski ijazat ke bakar ko diye, utni raqam zaid ko apni jeb se ada kare.
Wallahu Ta'ala aa'alam

*✍Al-Jawab:- HAZRAT ALLAMA MUFTI MUZZAMMIL SAHAB QIBLA☘*
*_📬KHADIME TADRIS W IFTA DARUL ULOOM GAUSHE AAZAM, PORBANDAR_*
*_📌BANI SADRUSH SHARIYAH RESEARCH CENTER PORBANDAR, GUJRAT_*

*_📬Admin:- Pathan Moin Raza Azhari, Petlad_*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
===========➖➖➖➖=========

KISI KI GAALI GALOCH WALI CALL RECORDING SHARE KARNA KESA

*🌹SAWAL:-🌹*
Assalamu alaikum

Hazrat mera 1 sawal hai.

2 sakhs ki guftagu ki call recording(audio clip) hai usme galiya bol rahe hai aur wo audio clip ZAID ke paas aai aur ZAID ne sab me forward kar di to ZAID par shariat ka kya hukum hoga ?

Hazrat tafsili jawab de.
Jazak Allah khair

*🌹JAWAB:-🌹*

W Alaikum Assalam W Rahematullah,

Pahle to ye ki bila ijazat kisi ki guftagu record karna kesa ? Iske muta'allik Huzur TajushShariyah Alaihir Rahma Farmate He,

Ye dhoka He, Or hamare yaha dhoke ki ijazat nahi he, Agar kisi ka kalam record karne ke kabil he to uski ijazat se us kalam ko record kiya jaae, be uski ijazat ke uske kalam ko record karna jasoosi he, or dhoka dihi he jo najaiz he.
(Link Me Jawab Sune👇)
http://jamiaturraza.com/session/13Dec09/6.mp3


_Or Mobile phone ke zaroori masail me he,,_

Aaj Kal Mobile par kisi ki guftagu tep karne ka maqsad yahi hota he ki waqte zaroorat qail ko uski galt guftagu ka maza chakhaya jaae or use zaleel or ruswa kiya jaae. Ye jahat se or is niyyat se mobile par bila ijazat kisi ki guftagu tep karna jaiz nahi he.
*📚(MOBILE PHONE KE ZAROORI MASAIL, S-95)*

Or Gali Galoch karna sakht gunah, fisq w Azabe Qabr ka shabab he, gaali galoch karne wala taubah w astagfar kare.

Or gaali galoch jo ki gunah he usko aam karna bhi ek gunah he.. ki buri baat ko nashr karna bhi bura hota he. Zaid Ko chahiye ki vo bhi apne is fe'al se taubah w astagfar kare or aaindah is tarah ki gaali galoch vali clip ya koi bhi buri baat ko aam na kare.

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab
*_📬Pathan Moin Raza Azhari_*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
===========➖➖➖➖==========

EK SATH 3 TALAQ DI TO KYA HUKM HE ?

*🌹SAWAL:-🌹*
Kisi Ne Apni Biwi Ko Ek Sath 3 Talaq Di To Kya Hukm he ?

*🌹JAWAB:-🌹*

_Teen(3) Talaq Ek sath dena Islam me sakht napasandida amal he, or islam ne iski sakht mazammat ki, ekehi sath 3 talaq dena wala sakht gunahgar he, Lekin Agar koi dede to Isse Tino Talaq Waqe'a ho jaegi.Chahe Ek Jumla me teen talaq ka lafz istemal kiya maslan me apni biwi ko teen talaq deta hu, ya alag alag jumlo me kaha maslan mene apni biwi ko talaq di talaq di, talaq di. Ya ek Majlis ya ek din me teen talaq di bahere soorat talaqe waqe'a ho jaegi. Uski biwi uske nikah se nikal gai or us pe haram ho gai, Ab Agar Use Wapas rakhna chahe to bina Halale ke nahi rakh sakta._

Allah Pak Qura'ane Muqaddas Me Farmata Hai-

ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْساَٰنٍ ۗ

*Tarjamah-* Talaq Jo 2 Baar Tak Hai, (Yani Jisse Biwi ko Bagair Naya Nikah Kiye Rakha Ja Sakta hai) Phir Bhalai Ke Sath Rok Lena (Yani Bagair Naye Nikah Ke Hi) Ya Nikoi (Bhalai) Ke Sath Chhod Dena.
*📚(QURA'ANE KAREEM, SURAH BAQRAH, AAYAT-229)*

Phir Rab Ta'ala Farmata Hai-

فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُۥ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

*Tarjamah-* Phir Agar Tisri Talaq Use Dee To Ab Aurat Halal Na Hogi, Jab Tak Dusre Shohar Ke Pas Na Rahe, Phir wo Dusra Agar Use TALAQ De De To In Dono Par Gunah Nahi Ki Apas Me Mil Jayen (Ab Pehla Wala Usse Nikah Kar Sakta Hai) Agar Guman Ho Ki Allah Ki Hadon Ko Qa'im Rakhenge, Ye Allah Ki Hade'n Hai Jo Wo Bayan Farmata Hai Samajhdaron Ke Liye.
*📚(SURA E BAQRAH, AAYAT-230)*

Sura e Baqrah ki In Aayato se Wazeh ho gaya ki, Do Talaqo Ke baad iddat khatam hone se pahle Rujoo'a ho sakta he. Agar Do talaqo se tadad badh jae to rujoo'a nahi ho sakta. Yaani  bek waqt teen talaqe di gai agarche aysa karna haram he, ya 3 tuhar me di gai jo jaiz or sunnat ke mutabiq tariqa he to in dono soorto me ruju'a nahi ho sakta.

*Ek sath Teen Talaq Dena Sakht Gunah W haram he lekin Talaq Waqe'a Ho jati he.*

Hadees-

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏  أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا، ‏‏‏‏‏‏فَقَامَ غَضْبَانًا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏  أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ، ‏‏‏‏‏‏حَتَّى قَامَ رَجُلٌ وَقَالَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏أَلَا أَقْتُلُهُ ؟.

Tarjamah-

Huzoor ﷺ Ko Eik Shakhs Ke Hawale Se Bataya Gaya Ki Usne Apni Biwi Ko Eik Sath 3-Talaqe'n De Dee Hain, Ye Sunke Aap Sakht Gusse Me Khade Huye Aur Farmaya Tum Log Allah Ki Kitab Se Khelte Ho Halaki Mai Tumhare Beech Maujood Hun, Eik Shakhs Khada Hua Aur Arz Ki Huzoor ﷺ Aap Ijazat De'n Ki Mai Use Qatl Karun.

{سنن النسائي، جلد-٦، صفحہ نمبر-٤٤٢، حدیث نمبر-٣٤٣٠}



Agar Eik Sath Dee Gai 3-Talaq 1 Hi Hoti To Huzoor E Pak ﷺ Is Qadar Gussa Na Farmate Aur Ise Allah Ki Kitab Se Khel Na Batate Jabki 1 Baar Me 1 Talaq  Quran Hi Ka Hukm Hai, Aur Phir Eik Sahabi Us Shakhs Ke Qatl Ki Ijazat Na Chahte.

Sunane Ibne Majah Me Ye Hadees Hai-

Hadees-

عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِیِّ:’’قَالَ: قُلْتُ لِفَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ: حَدِّثِینِی عَنْ طَلَاقِکِ، قَالَتْ: طَلَّقَنِی زَوْجِی ثَلَاثًا، وَھُوَ خَارِجٌ اِلَی الْیَمَنِ، فاَجَازَ ذَلِکَ رَسُولُ اللَّہِ صَلّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ‘‘۔

Tarjamah-Hazrat Shabi (شعبی) Kehte Hain Main Ne Fatimah Binte Qais Se Kaha Aap Mujhe Apni Talaq Ka Waqiyah Sunaiye, Unho Ne Jawab Diya Mujhe Mere Shaohar Ne Yaman Jate Waqt 3 Talaqen Dee'n, To Rasulullah ﷺ Ne Ye 3no Talaqen Naafiz Farma Dee'n.

[سنن ابن ماجہ ، کتاب الطلاق، باب من طلق ثلاثاً فی مجلس واحد، حدیث نمبر( 2024): 1/652، مطبوعہ:احیاء الکتب العربیۃ، بیروت۔]

Hadees Me Saaf Hai Ki Ye 3no Talaqen Eik Majlis Ki Thi, Jabhi Hazrat Fatimah Ne Bayan Diya Ki Rasulullah ﷺ Ne 3no Naafiz Farma Dee'n Agar Alag Alag Majlis Me Dee Hoti To Huzoor ﷺ Ka Ise Naafiz Farmane Ka Kya Matlab Hai?

Jaisa Ki Imam Abu Zakarya Yahya Bin Sharf An'nowi رحمہ اللہ Ne Sharah An'nowi Me Farmaya-

قال لامرأتہ انت طالق ثلاثاً فقال الشافعی ومالک وابو حنیفۃ واحمد وجماھیر العلماء من السلف والخلف یقع ثلاثاً‘‘۔

Tarjamah-

Jis Shakhs Ne Apni Biwi Ko Kaha Tujhe 3 Talaqen Hain To Uske Muta'alliq Imam Azam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Shafai, Imam Ahmad, Aur Jamhoor Ulama E Salaf O Khalaf Ne 3 Talaq Waqe Hone Ka Fatwa Diya Hai.

[شرح النووی علی المسلم، کتاب الطلاق، باب طلاق الثلاث: 1/478، مطبوعہ: قدیمی کتب خانہ،کراچی]

Allama Kamaluddin Ibne Humam رحمہ اللہ Fathul Qadeer Me Farmate Hain-

ذھب جمھورالصحابۃ والتابعین ومن بعدھم من ائمۃ المسلمین الی ان یقع ثلاثاً

Tarjamah-

Jamhoor Sahabah Taba'een Aur Unke Baad Wale Aimmah E Kiram Ka Maslak Ye Hai Ki Eik Lafz Se 3 Talaq Dene Se 3 Hi Waqe Hongi

[فتح القدیر، کتاب الطلاق، باب طلاق السنۃ: 3/469، مطبوعہ: دارالفکر، بیروت، لبنان]

Fiqhe Hanfi Ki Mash'hoor Kitab Alamgeeri Me Hai-

اذاقال لامرأتہ’’ انت طالق وطالق وطالق‘‘ ولم یعلقہ بالشرط، ان کانت مدخولۃ طلقت ثلثا‘‘

Tarjamah-

Jab Mard Ne Apni Madkhulah (Jisse Sohbat Hui) Biwi Se Kaha "Tujhe Talaq Hai Aur Talaq Hai Aur Talaq Hai" Aur Talaq Ko Kisi Shart Ke Sath Khas Na Kiya To Biwi Par Talaqen Pad Gai.

[فتاوی ہندیہ، کتاب الطلاق، الباب الثانی، الفصل الاول: 1/355، مطبوعہ: دار الفکر، بیروت۔]

_Hasile kalam yahi he ki ek sath teen talaq dena agarche gunah w haram he lekin tino takaqe waqe'a ho jaegi. Aurat nikah se nikal jaegi. Bina halala kiye wapas nahi rakh sakta_

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab
*_📬Pathan Moin Raza Azhari, Petlad_*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
===========➖➖➖➖=========

ANGREZI SAAL KI MUBARAK BAAD YA HAPPY NEW YEAR KAHNA KESA ?

*🌹SAWAL:-🌹*
Angrezi Naye Saal Ki Mubarak Baad Dena Yani Sirf Happy New Year Ya naya Saal Mubarak ho Kahna kesa ?

*🌹JAWAB:-🌹*
Bazahir Angrezi Naye Sal Ki Mubarak Baadi dena Ya Happy New Year Kehna Sirf Musalman ko durust he vo bhi us waqt jab ki us me koi sharai qabahat na ho neez kisi gunah par ta'awwun bhi na ho or aainda saal neki me guzre or musalmano ka bhala ho ye duaa kare to itna thik he. Lekin Happy New Year Wagairah Kahne Se Bachna bahetar He Or Gair Muslim, badmazhab w kuffaro se dosti rakhna haram bad kaam bad anjam he. Or unse qalbi muhabbat rakhna kufr he. Unhe kisi bhi tarah ki mubarak baadi dena bhi najaizo haram he.

_👇Isi Tarah Se👑Huzur TajushShariyah Alahir Rahma ka Farman Sama'at Kare
mhttp://jamiaturraza.com/session/1Jan12/2.mp3

_Or Sirajul Fuqha ki deeni majalis me he ki,_

Naye saal ki mubarakb baad dene ka matlab ye hota he ki ye saal aap ke liye mubarak rahe,Khair se guzre. Ye jaiz he ki duaa e Khair he haañ agar koi angrezo ke banae hue maah w saal ki ta'azeem ke liye kahe to makrooh he, magar aam taur par musalman ye niyyat nahi rakhte balki unka maqsad dua e Khair hota he or usme koi mazaeqa nahi.
*📚(SIRAJUL FUQHA KI DEENI MAJALIS, S-144)*

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab
*_📬Pathan Moin Raza Azhari, Petlad_*
📲
*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*

============➖➖➖➖========

MUSALMAN KO MERRY CHRISTMAS YA HAPPY CHRISTMAS KAHNA KESA

*🌹SAWAL:-🌹*

Merry Christmas Ya Happy Christmas Kahna Kesa ?

*🌹JAWAB:-🌹*

_Merry Christmas Ya Happy Christmas Kahna Sirf Najaaizo Haram W Gunah Hi Nahi Balki Kufr Ka Kaam He._

Merry Christmas Ka Ma'ana Hota He 'Allah Ka Beta Hua He Mubarak Ho' (Ma'azAllahi Rabbil Aalameen).

Is Tarah Ka Aqida Rakhna Quraane Karim Ke Khilaf He. Or Kufr He. Jo Bhi Esa Aqida Rakhe Vo Kharije Islam He. Uspe Taubah Tajdeede Iman W Tajdeede Nikah Lazim He.

_Jaisa Ki Aala Hazrat Alaihir Rahma Taherir Farmate He,_

Gair Muslim Ke Tahewar Christmas, Holi, Diwali Wagairah Ko Achcha Samajna, Us Ki Ta'azeem Me Mubarak Baad Dena Kufr He.

*📚(FATAWA RAZVIYA, J-14, S-683)*

Jis Tarah Ham Musalman 12 Rabi-un-noor Shareef Ko Huzur Sallallahu Alaihi W Sallam Ka Milad Manate He Ki Aap Dunya Me Tashreef Laye. Is Aqide Se Nasarani Log Hazrate Isa Ka Milad Nahi Manate Balki Unke Nazdik Hazrate Isa Alaihis Salam Jo Bin Baap Ke Paida Hue Goya Unka Baap Khuda Ta'ala He, Or Vo Khud Bhi Khuda He, Or Unki Maa Bhi Khuda He. Yani Vo Log 3 Khudao Ke Qaail He. Kisi Bhi Musalman Ka Chrischanns Ko Happy Christmas Ya Marry Christmas Kahna Ya Christmas Ki Mubarak Baad Dena Ye Sirf Najaaizo Haram,gunah Hi Nahi Balki Kufr He.

Kyu Ki Ye Islami Aqide Ke Sarasar Khilaf He Ki Allah Ta'ala Ka Koi Beta Bhi He.

Qura'ane Kareem Me Jagah Jagah Is Ki Nafee Ki Gai He. Allah Ta'ala Ki Ye Shan Nahi He Ki Vo Kisi Ko Jane Ya Kisi Ki Ye Shan Nahi Ki Vo Allah Ta'ala Ko Paida Kare. Allah Ta'ala In Tamam Baato Se Paak He.

Jesa Ki Qura'ane Kareen Ki Mash'hoor Sura'h Me He,

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

*Tarjama:-* Tum Farmao Vo Allah He Vo Ek He, Allah Be-Niyaz He, Na Uski Koi Aulad Na Vo Kisi Se Paida Huaa, Or Na Uske Jorh Ka Koi.

*📚(QURA'ANE KAREEM, SURAH IKHLAS)*

Beshak Hazrat Isa Alaihis Salam Bagair Baap Ke Paida Kiye Gaye. Lekin Hame Qura'an Ne Jo Bataya Vo Ye He Ki Unki Maa Purab Ke Ek Ilake Ki Taraf Chali Gai

Vo Baytul Maqdas Ki Khadema Thi Or Apne Khalu Hazrate Zakarya Ke Sath Vo Baytul Maqdas Ki Khidmat Kiya Karti Thi Hazrate Jibarail Alaihis Salam Tashreef Laye Or Unse Farmaya,

Bola Me Tere Rab Ka Farishta Hu Ki Me Tuje Ek Sutra Beta Du Us Par Hazrate Maryam Ne Arz Ki Ke Muje Kisi Bashar Ne Hath Nahi Lagaya Kisi Aadmi Ne Hath Nahi Lagaya Mera Beta Kaha Se Hoga ? Hazrate Jibarail Ne Farmaya Allah Ta'ala Ki Ye Shaan He Ki Vo Bagair Mard Ke Hath Lagaye Bhi Aurat Ko Aulad Ata Farma De.

*📚(Makhuz SURA E MARYAM)*

Isaiyo Ka Ye Kahna Ki Vo Bagair Baap Ke Paida Hue Lihaza Esa Ajuba Dunya Me Kabhi Nahi Hua, Or Ho Gaya To Vo Khuda Ke Bete He, Quraane Kareem Me Is Qism Ke Aqide Ki Tardeed Ki He,

_Allah Ta'ala Quraan Me Farmata He,_

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ

Tarjama:- Isa Ki Kahawat Allah Ke Nazdik Aadam Ki Tarah He Use Mitti Se Banaya Fir Farmaya Ho Ja To Fauran Ho Jata He.

*📚(SURA E AALE IMRAN, A-59)*

Yaani Hazrat Isa Alaihis Salam Bagair Baap Ke Paida Hue Is Liye Vo Khuda He To Hazrate Aadam Ke To Na Maa He Na Baap He. Bagair Maa Baap Ke Paida Hue To Unhe To Badarje Isa Khuda Ka Beta  Hona Chahiye Lekin Nahi Allah Ne Unhe Mitti Se Banaya He.

_Isaiyo Ke Is Aqide Ki Tardeed Karte Hue Quraane Kareem Me Ek Or Jagah Allah Ta'ala Farmata He,_

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ

Tarjama:- Allah Ko Laiq Nahi Ki Kisi Ko Apna Bachcha Thehraye Paaki He Usko Jab Kisi Kaam Ka Hukm Farmata He Ho Jaao To Fauran Ho Jata He.

*📚(SURA E MARYAM, A-35)*

To Isaio Ka Ye Kahna Ki Allah Ta'ala Ke Vo Bete He Kufriya W Shirkiya Aqida He Lihaza Musalmano Ko Is Qism Ke Aqide Se Sakht Parhez Karna Chahiye Or Is Qism Ke Tahevar Par Kuffaro Mushrikeen Ko Mubarak Baad Dena Haram Sakht Haram Balki Kufr Ka Kaam He.

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab

*_✍Pathan Moin Raza Azhari, Petlad_*

📲

23 Dec 2018

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*

===========➖➖➖➖===========

Jisse Qarz Liya Usse milna mumkin na ho to kis tarah Qarz Se bari uz zimma ho sakte he ?

*🌹SAWAL:-🌹*
Ek shakhs ne uske dost se kuch saal pehle paise udhaar liye the..
Jisne qarza liya tha uski ye neeyath hai ke wo wapas paise lautaade lekin..
Jisne qarza diya hai wo abhi dusri jagah shift hua hai aur uska contact nahi hai.. yaani usse raabta nahinkqr sakrahe hain kisi bhi tarah se.. to aise situation me un paiso se kya karna chahiye?

*🌹JAWAB:-🌹*

W Alaikum Asslaam
Jai ke paas se qarz liya tha usse milna mumkin na ho to, uske kisi waris ka surag mil sake to raqam mazkoor uske supurd karde, or agar ye bhi na ho sake to usko(jiske paas se  qarz liya) sawab milne ki niyyat se utni raqam sadqa karde, is tarah qarz se bari uz zimma ho jaega..

*📚(FATAWA FAQIHE MILLAT, J-2, S-201)*

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab Sawab.
*_📬Pathan Moin Raza Azhari, Petlad_*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖========

CALENDAR ME QAMAR DAR AQRAB Q LIKHA HOTA HE ? QAMAR DAR AQRAB KO BURA JANNA KESA ?

*🌹SAWAL:-🌹*
Calendar Me qamar dar aqrab likha hota he, us din ko bura samajna, usme shadi wagairah ka program na karna sahi he ya galat he ?

*🌹JAWAB:-🌹*
Qamar Dar Aqrab ke din ko manhoos janna galat or Shariyat ke khilaf he. Shariyat me iski koi asl nahi he.

_Huzur SadrushShariyah Alahir Rahma Taherir Farmate he,_
Qamar-dar-Aqrab yani chand jab maqame aqrab me hota he to log safar karne ko bura jante he. Najoomi use manhoos batate he. Jab maqame aqdas me hota he to kapre katrane or silwane ko bura jante he. Aysi bato ko hargiz na mana jaye. Ye baat Shariyat ke khilaf or najoomiyo ke dhakosle he.
*📚(BAHARE SHARIYAT, H-16, S-258)*

Ab jante he ki Calendar me Qamar-dar-Aqrab kyu likhte he or use likhna kesa ?

Ilme falkiyat ke mutabik saat sitare he. Inme aqrab, mushtari, asad wagairah he. Chand har mahine in sitaro ke gird chakkar lagata rahta he. Jis din, aqrab, mushtari ya asad ke gird chakkar lagata he, vo din calendar me likha jata he. Isko calendar ke andar likhne me koi harj nahi. Lekin us din ko bura samajna galat he.
_Quraan Shareef me Allah Ta'ala Farmata he,_
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
Tarjama:- Sooraj Or Chand Hisab Se He.
*📚(SURA E RAHMAN, AAYAT-5)*

Is Aayat ki tafsir me 'Tafsire Khajin' me he ke mukarar makam ke sath apne burujo manazil me sair karte he. Isme khalq ke liye fayeda he. Waqt hisab, salo or mahino ki ginti isi par hoti he.

Wallahi Aa'alam Bis-Sawab
*_📬Pathan Moin Raza Azhari, Petlad_*
📲
*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*

============➖➖➖➖========

UQOOBATE AULMAE SOO SE KYA MURAD HE

*🌹SAWAL:-🌹*
'Ukoobate Aulmae Soo' Se Kya Murad he ?

*🌹JAWAB:-🌹*

Ukoobat ka ma'ana hota he anjam. Or aulmae soo ka ma'ana hota he vo aulma, vo ilm rakhne wale hazraat, jo apne ilm par amal ja karte ho, ilm rakhne ke bawajood fisq bhi karte ho, badkaari or gunaho me mulawwish ho to ayse aalimo ko aulma e soo kaha jata he or ukoobate aulmae soo ka ma'ana hua ki gunah karne wale aalimo ka anjam. Jiska zikr kai hadisho me he. Ek riwayat me he ki jin hazraat ko sab se pahele jahannam me dakhil kiya jaega un me se ek be-amal aalim bhi hoge yaani aulma e soo, gunah karne wale aalim, ilm rakhne ke bawajood gunaho me zindagi bashar karne wale aulma ye jahannam me sab se pahele dakhil kiye jaege.  To yahi uqoobate aulma e soo he. Yani gunah karne wale aalimo ka anjam.

Aulma e soo ki ek khusoosiyat be amli hogi...
Allah Ta'ala ne bani israil ko Khabardat karte hue farmaya..
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
Kya logo ko bhalai ka hukm dete ho or apni jaano ko bhulte ho halañ ki tum kitab padhte ho to kya tumhe aql nahi.
*📚(SURA E BAQRAH, A-44)*

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
Or haq se batil ko na milao or dida danishta haq na chhupao.
*📚(SURA E BAQRAH, A-42)*

Aulma e Soo ki mukhtalif pahechan ahadis me bhi bayan ki gai he. Maslan ek riwayat me he
 قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم من طلب العلم لیماري بہ السفہاء أو یصرف بہ وجوہ الناس إلیہ أدخلہ النار رواہ الترمذي
Jis Shakhs ne ilm is liye hasil kiya taaki aulma se muqabla kare ya kam ilm logo se jagrha kare ya logo ko ilm ke zariye apni taraf maail kare, allah ta'ala aese shakhs ko jahannam me dakhil karega.
*📚(MISHKAT SHAREEF, 34)*

Dusri riwayat me,
قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم من تعلم علما مما یبتغی بہ وجہ اللہ لا یتعلمہ إلا لیصیب بہ عرَضًا من الدنیا لم یجد عرف الجنة یوم القیامة یعنی ریحہا رواہ احمد
Jis Shakhs ne is ilm ko jo allah ki khushnoodi hasil karne ke liye sikha jata he, is liye sikha taake uske zariye dunya kamae aysa shakhs jannat ki khushbu na paega
*📚(MISHKAT SHAREEF, 35)*

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab
*_📬Pathan Moin Raza Azhari, Petlad_*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖========

Khane Pine se Wuzu Nahi Tootta

*🌹SAWAL:-🌹*
Assalamualaykum hazrat mera sawal hai ki wazu karne ke bad khana khana kaisa hai??? Kya isse waju tut jata hai? Rehnumai farmyen

*🌹JAWAB:-🌹*

W Alaikum Asaalam W Rahematullah,
Ji Wuzu Karne Ke Baad Kha sakte he,Kuchh Khane se ya kuchh pine se wuzu nahi tootta Hañ agar kuchh khaya or wuzu tha to namaz ka waqt ho gaya, namaz padhne ke liye jane se pahle kulli kar lena bahetar he. Lekin Agar Na bhi kare to us wuzu se namaz ho jaegi.

*📚(BAHARE SHARIYAT, H-2, WUZU TODNE WALI CHIZO KA BAYAN)*
*📚QANOONE SHARIYAT*

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab
*_📬Pathan Moin Raza Azhari, Petlad_*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖========

ALLAH KI QASAM KHA KAR TODNE WALE PAR HUKAM

*🌹SAWAL:-🌹*
Allah Ta'ala ki Qasam kha kar Ye kaha k falañ kaam aainda nahi karu lekin fir jane anjane me vo kaam kar deta he to us par shariyat ka kya hukm he ?

*🌹JAWAB:-🌹*

Qasam Ki kai kisme he jisme se ek qism he MunAqida.
Kisi ne aainda ke liye qasam khai maslan khuda ki Qasam me yah kaam karuga ya na karuga to usko MunAqida kahte he.
MunAqida Me Agar Qasam todega kaffara dena padega or baaz soorto me gunahgaar bhi hoga.

Allah Ta'ala Qurane Majeed Me Irshad Farmata he,
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Tarjama:- Jo Log Allah ke Ahad or apni qasmo ke badle zaleel daam lete he aakhirat me unka kuchh hissa nahi or allah na unse baat kare na unki taraf nazar farmae qayamat ke din or na unhe paak kare, or unke liye dardnaak azab he.
*📚(SURA E AALE IMRAN, AAYAT-77)*

Qasam ka kaffara gulam aazad karna ya 10 miskeeno ko khana khilana ya un ko kapde pahnana he yaani ye ahtiyat he ki in tin baato me se jo chahe kare.

Ya ye bhi kar sakta he ki 10 aadmio ko 2 waqt ka khana khilae ya 2.25(sava doso) aante ki keemat 10 fakeero me taksim kare..Misal ke taur par agar 2.25 (sava doso) aante ki kimat 25 rupye banti(misal ke taur par) he to 25-25 rupye 10 faqeero ko jo zakat khairat ke mustahiq he unhe dede.

*(Makhuz :- 📚BAHARE SHARIYAT, H-9, S- 14,15..)*

Zyada Tafsil Ke liye Bahare Shariyat Hissa 9 kasam ka bayan me dekhe..

_Soorate Mas'oola me agar kisi ne kasam khahi ke falañ kaam aainda na karuga to us par us qasam ko pura karna lazim hoga. ba-sharte ki vo kisi najaiz kaam ki qasam na ho. Agar vo shakhs qasam ko torh de to us par kaffara lazim hoga.Kaffara jo upper bayan kiya gaya._

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab
*_📬Pathan Moin Raza Azhari, Petlad_*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
==========➖➖➖➖===========

KHWAB ME GOSHT DEKHNE KI TA'ABEER

*🌹SAWAL:-🌹*
Khwab Me Gosht Dekhne ki kya Ta'abeer he ?

*🌹JAWAB:-🌹*

Khwabo Ki Ta'abeer ke ta'alluk se Hazrat Allama Faiz Ahemad Owaisi Alaihir Rahma Taherir Farmate He,

Goshte Kham (yaani kachcha gosht) dekhna, Maale Haram mile Ranjo gam uthane ki daleel he.

Or Gusht Bhuna hua ya Pukhta Dekhna  Maale Hakeem Ya Badshah se milne ki daleel he.

*📚(KHWABO KI TA'ABEER, S-136)*

Subah Ke aksar khwab sahih w sach hote he or uske tabeer ya hone me der nahi lagti lekin esa yakeen nahi rakhna chahiye ki jo khwab dekha he vo ho kar hi rahega..

Iske alawa jo waqt par khwab dekhe jate he vo kabhi pet ki kharabi, ges, kabjiyat ki wajah se bhi aate he ya din bhar me jo kara uske ta'alluk se hote he jiska aitbar nahi.

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab

*_🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp_*
*📬Khadim:- Pathan Moin Raza, Petlad*
============➖➖➖➖========

GAUSE AAZAM KE PEERO MURSHID KA NAAM

*🌹SAWAL:-🌹*
Gause Aazam Ke Peero Murshid ka naam kya he ?

*🌹JAWAB:-🌹*
Peerane peer Hazrat Gause Aazam RadiyAllahu Anhu ke peero murshid ka naam Hazrat Abu Saeed Mubarak Makhzoomi Alaihir Rahma he.
*📚(SEERATE GAUSE AAZAM, S-60)*

*_📬Pathan Moin Raza Azharu_*
*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
==========➖➖➖➖=========

Kya bhoot ya aatma hoti he

*🌹SAWAL:-🌹*
Assalamuayekum hazrat mera sawal ye h ki marne k bad logo ki aatma bhtakti bhi h kya or kya bhoot paret hote h inki asal kya h is mamle me hamare hi hazrat taveez bhi dete h ye sab kya h ?

*🌹JAWAB:-🌹*

و علیکم السلام
الجواب بتوفیق اللہ تعالیٰ وتوقیفہ
Yeh bat bilkul galat aur be asl hai ki rooh bhatakti hai ye gair muslimoñ ka aqida hai islam ka nahin, ab raha yeh sawal ki bhoot pret jo kisi ke jism me dakhil ho jate hain aur kahte hain ki main falañ hon yeh kya hai ?
to is ka jawab yeh hai ki har insan ke sath ek shaitan paida hone se le kar marne tak hamesha sath sath rahta hai jo uske tamam halat ko dekhata aur janta he
kya karta he kya khata hai kis se milta hai kahañ kahañ jata he, sab janta hai jisko hamzad kaha jata hai Phir aadami ke marne ke baad dusre logoñ ko wahi shaitan pareshan karta hai aur kahta hai ki main falañ shakhs huñ, Usi shaitan ko bhagane aur us se nijat pane ke liye taweez wagairah diya jata hai, aur buzurgon ke mazarat par haziri ke liye kaha jata hai
واللہ اعلم بالصواب وعلمہ اتم واکمل
*_✍🏻Al-Jawab:- HAZRAT ALLAMA MUKHTAR AHEMAD SAHAB FAIZI,_*
*📬DAR UL ULOOL MUSTAFYA, HALDARVA,GUJRAT.*

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
*_📬Khadim:- Pathan Moin Raza, Petlad_*
============➖➖➖➖========

Gym me gaana sunna ya Naat sunna kesa

*🌹SAWAL:-🌹*
السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ

jis Gym Main Gaane  bajte Ho Waha jana kaisa aur Kaan main headphones laga kar naat e paak sunkar Gym jaa sakte take gaano ki Awaaz na sunayi de

*🌹JAWAB:-🌹*
و علیکم السلام
الجواب بتوفیق اللہ تعالیٰ وتوقیفہ
Aisi gym me nahin jana chahiye jahan gane bajate hon, jana durust nahin.
Nate pak sunte Waqt adab zaroori hai jab bhi nate pak suneñ adab ke sath sune kan me headphone laga kar nate pak sunte huye gym karne me adab nahin rah payega lihaza aisa na karen.
واللہ اعلم بالصواب وعلمہ اتم واکمل

*✍🏻Al-Jawab:- HAZRAT ALLAMA MUKHTAR AHEMAD SAHAB FAIZI,*
*_📬DAR UL ULOOM MUSTAFYA, HALDARVA,GUJRAT._*

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
*_📬Khadim:- Pathan Moin Raza, Petlad_*
============➖➖➖➖========

Maa ne bete ko kafir ka beta kaha to kya hukm he

*🌹SAWAL:-🌹*
Salam...
Hazarat ek sawal hai
Agar koi muslim maa apne bete (son) ko Kafir ka beta(son) kah de toh.
Iska matalab kya hoga.
Aage iss ka jawab Rahnumai farmae..

*🌹JAWAB:-🌹*
و علیکم السلام
الجواب بتوفیق اللہ تعالیٰ وتوقیفہ
Agar kisi musalman ne kisi musalman kafir kaha to kufr un dono mese kisi ek ki taraf paltega yani agar jiko kafir kaha hai wah kafir ho to thik wana kahne wala kafir ho jayega jaisa ki muslim sharif jild no 1 safah no 57 par hadis maujod hai
Han agar kisi jagah ke urf me lafze kafir gali ke mane me ho yani lafze kafir nafarman ya kafiron jaisa suluk karne wala ya iske alwa kuch aur murad ho lekin kafir murad na ho to kahne walla kafir nahin hoga Phir bhi ahtiyat zaroori hai aise alfaz na kahe jayen
واللہ اعلم بالصواب وعلمہ اتم واکمل

*_✍🏻Al-Jawab:- HAZRAT ALLAMA MUKHTAR AHEMAD SAHAB FAIZI,_*
*📬DAR UL ULOOM MUSTAFYA, HALDARVA,GUJRAT.*

*_🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp_*
*📬Khadim:- Pathan Moin Raza, Petlad*
============➖➖➖➖========

Khutbe me Ali ibne abu talib kehna kesa ?

*🌹SAWAL:-🌹*
Assalamu alaikum

Maula ali Ke walid Abu talib ka khatma kufr par hua kya is par ijmah he?

Aur agar ijmah he to Jumaa ke khutbe

Kyonki kufr ke bina par inka rista Khatm ho jayega to *ALI ibne Abu talib* bolna durust he

*🌹JAWAB:-🌹*
و علیکم السلام
الجواب بتوفیق اللہ تعالیٰ وتوقیفہ
Ji hazarate Ali raziallahu anhu ke bap abu talib ka khatma kufr par huwa yahi hamare aslsf ka mazahab hai
Bete ko nasab ke taur par bap ki taraf nisbat ki jati hai chahe bap kafir hi kyun na ho is me koi harj nahi ki khutabe me ali bin abi talib kaha jaye
واللہ اعلم بالصواب وعلمہ اتم واکمل

*_✍🏻Al-Jawab:- HAZRAT ALLAMA MUKHTAR AHEMAD SAHAB FAIZI,_*
*📬DAR UL ULOOM MUSTAFYA, HALDARVA,GUJRAT.*

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
*_📬Khadim:- Pathan Moin Raza, Petlad_*
============➖➖➖➖========

WUZU YA GUSL KE PAANI ME HATH YA UNGLI DALNA YA GUSL KE OANI KE CHHINTE BALTI ME GIRNE SE WUZU YA GUSL HOGA YA NAHI

*🌹SAWAL:-🌹*
Ghusl Karte Waqt Paani Ko Chhu Ke Dekhte Hain Ke Kitna Garm Hai. Sawal Yeh Ke Napaki Ka Ghusl Karte Waqt Gile Haat Se Paani Ko Chuye'n To Kya Is Paani Se Ghusl Ho Jayega Aur Ghusl Ke Paani Ke Kuch Qatre Agar Paak Pani Me Gir Jaye'n To  Kya Is Paani Se Ghusl Ker Sakte Hain?

*🌹JAWAB:-🌹*
_Agar Paani Alag Lekar Ke Chhuwa Ke Kitna Garam Hai To Is Surat Me Woh Paani MustaAmal Nahi Hoga Usse Ghusl Ho Jayega. Aur Agar Isi Paani Me  Haath Daal Diya Jo Aab -E-Qaleel Hai Aur Ghusl ki Haajat Thi Ya Wuzu Ki Haajat Thi To Sara PAani MustaAmal Ho Gaya.  Ab Uski Surat Ye  Hai Ke PAani Ko Ubaal De'n Ke Baalty Ya Tub Ya Kisi Bartan Ke Kinaro'n Se Woh Jisme Paani Hai Woh Chhalak Kar Ke Beh Jaye To PAani Qabil-E- IsteAmal Hoga._
_Aur Nahate Me Agar Qaleel Paani Gir Jaye To Us Surat Me Paani MustaAmal Nahi Hoga Jab Tak Ke MustaAmal PAani Jo Badan Se Gira Woh Maa -E- MustaAmal Par Ghalib Na Ho._
(Must'amal Yani istemal kiya huaa or istemal kiye hue paani se wuzu ya gusl nahi hoga)

http://jamiaturraza.com/session/23Mar14/17.mp3
*_🎙 AL-JAWAB:- HUZUR TAJUSHSHARIYAH ALAIHIR RAHMA👆_*

_Huzur SadrushShariyah Alaihir Rahma Taherir Farmate He,_
*▶Mas'Ala:-*
Jo pani wuzu ya gusl karne me badan se gira wah paak he magar usse wuzu ya gusl jaiz Nahi, aese hi agar be wuzu shakhs ka hath ya ungli ya pora ya nakhun ya badan ka koi tukda jo wuzu me dhoya jata ho irade ya bagair irada dah-dar-dah se kam paani me be dhoye hue pad jaaye to wah paani wuzu or gusl ke layik na raha isi tarah jis par nahana farz he uske jism ka koi be dhula huaa hissa paani se chhu jaaye to wah paani wuzu or gusl ke kaam ka na raha agar dhula huaa hath ya badan ka hissa pad jaye to harj nahi.

*▶Mas'Ala:-*
Agar hath Dhula huaa he magar fir dhone ki niyyat se dala or wah dhona sawab ka kaam ho jese khane ke liye ya wuzu ke liye to wah paani must'amal(istemal kiya hua) ho Gaya, yaani wuzu ke kaam na raha or us paani ko Pina bhi makrooh he.

*▶Mas'Ala:-*
Agar Zaroorat se hath paani me dala jese bade bartan me he ki use juka nahi sakta na koi chhota bartan he ki usse nikale to eysi soorat me Zaroorat bhar hath pani me daal kar us se paani nikale ya kuyeÑ me rassi dol gir gaya or be guse nahi nikal sakta or paani bhi nahi ki hath paanv dho kar guse to is soorat me agar paanv daalkar rassi nikalega to paani must'amal na hoga is mas'ala ko bahut kam log jante he logo ko janna chahiye.

*▶Mas'Ala:-*
Istemal kiya huaa paani agar bina istemal kiye hue paani me mil jaaye jese wuzu ya gusl karte waqt paani ke katre lote ya ghade me tapke to agar achcha paani zyada he to yah wuzu or gusl ke kaam ka he warna sab be-kaar ho gaya.

*▶Mas'Ala:-*
Pani me hath pad gaya ya or kisi tarah must'amal ho gaya or yah chahe ki yah kaam ka ho jaye to achcha paani us se zyada us me mila de or uska yah tarika bhi he ki ek taraf se paani dale ki dusri taraf bah jaaye to sab kaam ka ho jayega aese hi napak paani ko bhi paak kar sakte he aysi hi har bahti hui cheez apni jins ya paani se ubal dene se paak ho jayegi.
*📚BAHARE SHARIYAT, H-2, S-56)*

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab
*_📬Pathan Moin Raza Azhari,Petlad_*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖===========

DABBATUL ARDH KYA HE

*🌹SAWAL🌹*
Dabbatul Ardh Kya He ?

*🌹JAWAB🌹*

Ye ek ajeeb Shaql ka janwar he jo kohe safa se niklega tamam shahero me bahut jald firega fasahat (yaani bahut achchi sahih or saaf arbi) se kalam karega. Uske Hath me hazrat Moosa ka asa or Hazrat Sulaiman ki anguthi hogi. Asa se musalman ke maathe par ek chamakdar nishan lagaega or anguthi se kafir ke mathe par ek kala dhabba, us waqt tamam musalman w kafir aelaniya zahir hoge, yaani khullam khulla pahechane jaege. Ye nishani kabhi na badlegi jo kafir he hargiz iman na laega or jo musalman he hamesha iman par qaim rahega.
*📚(QANOONE SHARIYAT, S-32)*

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab
*📬Pathan Moin Raza Azhari, Petlad*
📲
*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖==========

DAWATE ISLAMI KE PICHHE NAMAZ PADHNA KESA

*🌹SAWAL:-🌹*
Dawate Islami Ke Muballig Ke pichhe namaz padhna kesa Jo Tv video ko jaiz kahte he?

*🌹JAWAB:-🌹*
Jo imam apni tasweer banawata ho ya banata ho usko imam banana jaiz nahi uske pichhe padhi hui namaz makroohe tahrimi wajibul ae'aada he.

http://jamiaturraza.com/session/16Sept09/5.mp3

*_📚Masdiqate Tajushshariyah me he,_*

Tv Video ko jaiz samajna khulli gumrahi shaytan ki hamrahi he iska dekhna dikhana, video banana banvana nasse sharai mutlaqan haram badkam bad-anjam he khwaÑ usme Mazhabi program ho ya gair mazhabi uski hurmat par Ahadise kaseera shahid he jis ki tafsil saiyedy aala Hazrat imame Ahele Sunnat Alaihir Rahma ke risala e mubarak "Atayul Qadeer Fee Hukme Tasweer Me he ان شٸت فطالعہ.
Fatawa Shami Me he "
اما فعل التصویر فھو غیر جاٸز مطلقاً لانہ مضاھاة لخلق اللہ تعالیٰ کما مرّ

 Usi me he,
ظاھر کلام النووی فی شرح مسلم الاجماع علی تحریم تصویر الحیوان وقال وسواء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام بكل حال لان فیہ مضاھاة لخلق اللہ تعالیٰ

*(FATAWA SHAMI, J-1, S-479)*

Yaani jandar ki tasweer banana mutlaqab haram he is liye ki vo khalke ilahi ki mushabehat he jaisa ke guzra. Or  imam nawwi ke kalam ka zahir mafad ye he ki har jandar ki tasweer saazi ki hurmat par ijma'a he unhone farmaya ki zee rooh ki tasweer mutlaqan haram he khwaÑ use ehanat ke liye banae ya kisi or maqsad ke liye banae.

lihaza jandar ki tasweer banana bahar haal haram he is liye ki usme allah ta'ala ke fe'ale khalq ki mushabehat he. Us ko jaiz samaj kar dekhna video graphi karna karwana dohra gunah he, ek najaiz ko jaiz samje dusre is fe'ale bad ko anjam dene ka, Shaytan ka sab se bada dhoka ye he ki kisi najaiz kaam ko neki ke pardah me karwae video ke sath T.v se tablige deen karna haqiqatan me tablige deen nahi karna he balki deen ko tamasha banana he kyu ki tableege deen naam he ahkame shariyat ke nashro isha'at ka soorate mazkoor me to hukme shara'a ki paImali karna or karvana he (na'uzu billahi min ahlul tagvi) neez tahreek se joorhe bahut se afrad deeda danista wahabiya ke pichhe namaz padhte or T.V video ko jaiz bhi kahte he.

Aa'ala Hazrat mujaddide deeno millat imam ahmad Raza Khan Alaihir Rahmatu ridwan farmate he "deobandi aqeede walo ke pichhe namaz batil mahaz he. Hogi hi nahi, Farz sar par rahega, or unke pichhe padhne ka shadeed azeem gunah"
*📚(FATAWA RAZVIYA, J-3, S-235)*

Dusri jagah farmate he
"Jise ye ma'aloom ho ki deobandiyo ne RasoolAllah Sallallahu alaihi w sallam ki tauheen ki he fir bhi unke pichhe namaz padhta he use musalman na kaha jaega ki pichhe namaz padhna uski zahir daleel ki unko musalman samja or RasoolAllah Sallallahu alaihi w sallam ki tauheen karne wale ko musalman samajna kufr he.
*📚(FATAWA RAZVIYA, J-6, S-76)*

Lihaza Soorate Mas'oola me Agar mazkoor muballig T.V Video ko jaiz kahta he ya deobandiyo ke pichhe namaz padhta he to usko imam banana najaiz or uske pichhe namaz padhna mamnoo'a he.

Wallahu Aa'alam

*_✍Al-Jawab :- HAZRAT ALLAMA MUFTI MUHAMMAD MUNAF RAZVI MARKAZI_*

*✅AL-JAWABUS SAHIH:- HUZUR TAJUSHSHARIYAH, HAZRAT ALLAMA MUFTI MUHAMMAD AKHTAR RAZA QADRI AZHARI ALAIHIR RAHMA👑*

*✅AL-JAWABUS SAHIH:- HAZRAT ALLAMA MUFTI ASJAD RAZA SAHAB QADRI*

*✅AL-JAWABUS SAHIH:- HAZRAT ALLAMA MUFTI HAKEEM MUHAMMAD MUZAFFAR HUSAIN QADRI*

*✅AL-JAWABUS SAHIH:- HAZRAT ALLAMA MUFTI AFZAL SAHAB RAZVI*

*✅AL-JAWABUS SAHIH:- HAZRAT ALLAMA MUFTI MUHAMMAD KAUSAR ALI RAZVI*

*📬MARKAZI DAR UL IFTA BARAILY SHAREEF📬*

*📚 BA-HAWALA:- MASDIQATE TAJUSHSHARIYAH, S- 35,36)📚*

*✍ Pathan Moin Raza Azhari,Petlad*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖============

GUSL KARTE WAQT DUAA YA KALMA PADHNA KESA?

*🌹SAWAL:-🌹*
Ghusl Karte Waqt Kalma ya Durood Shareef Padhna Kaisa?

*🌹JAWAB:-🌹*

Ghusl Karte Waqt Kalma -O- Durood Shareef Padhna Mana Aur Khilaafe Sunnat Hai Ke Us Waqt Kisi Qism Ka Kalaam Karne Aur Dua Padhne Ki Bhi Ijazat Nahi.

Huzoor SadrushShariah Alehi Rahmat-O- Ridwaan Tehreer Farmate Hain. "(Ghusl Main Sunnat Ye Hai Ke) Kisi Qism Ka Kalaam Na Kare, Na Koi Dua Padhe".
*📚(Bahare Shari'at,H-2, S-37)*

_Aur Hazrat Allama Ibne Aabideen Shaami Qudda Sirrahu Al-Saami Tehreer Farmate Hain._
قال شر نبلالی و یستحب ان الا یتکلم بکلام مطلقا اماکلام الناس فکرا ھته حال الكشف و اما الدعاء فلانه فى منصب المستعمل و محل الاقذار والا و حال اھ۔
*📚(Shaami , J-1, S-115)*

Aisa Hi *📚Fatawa AalamGiri Jild-1, Safa-14* Main Bhi Hai.

WAllAhu Ta'Aala Aalam.

*Ba-Hawala: 📚Fatawa Faqiah Millat, J-1, S-69*

*_📬Pathan Moin Raza Azhari,Petlad_*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
=============➖➖➖➖=========

KYA SUBAH KE KHWAB SACH HOTE HE HADISH

*🌹SAWAL🌹*
Asalamualikum,
Hazrat mene kuchh logo se suna hai ki subah Me Jo Khwab dekhe jate h Vo such hote he  kya khwab ke sach hone me koi waqt muqarrar he ?
Jawab inayat farmai hazrat

*🌹JAWAB:-🌹*

```Subah Ke aksar khwab sahih w sach hote he or uske tabeer ya hone me der nahi lagti lekin esa yakeen nahi rakhna chahiye ki jo khwab dekha he vo ho kar hi rahega..```

_Hazrat Allama Faiz Ahemad Owaisi Alaihir Rahma Taherir Farmate he,_
RasoolAllah Sallallahu alaihi w sallam ne farmaya ki khwab subah ka sahih tar he or subah ka khwab Allah ta'ala ke noor se he
*📚(KHWABO KI TA'ABEER, S-11)*

_Aage Allama Faiz Ahemad Owaisi Alaihir Rahma Taherir Farmate he,_
Kabhi twarikhe qamri ka bhi asar hota he, ke konsi tarikh ke khwab ka nateeja der se aata he, konsi tarikh ke khwab sachhe or konse sachhe nahi hote wagairah...
Tafsil ke liye *📚KHWABO KI TA'ABEER, S-14* par dekhe

_Sham'a Sabistane Raza me he ki,_
Nek or swaleh log pichhli shab(Subah ke khwab) me dekhe vo khwab aksar sahih w sachche hote he.

Sabse pahle to ye zehan me rakhna chahiye ki khwab zanni cheez he, or ispe awamunnas ko kaamil bharosa nahi rakhna chahiye ki hamne ye khwab dekha he waqai hokar hi rahega, iske silsile me aulma e kiram ne mana farmaya ki khwab ke zariye qatai ilm rakhna haram he, yaani khwab jo he vo ho kar hi rahe, aesa nahi..

HaaN jo cheez khwab me dikhai jati he basa-awqat vo cheez ho jati he, to buzurgane deen se ye cheez riwayato se aai he ke khwab ke hisse ke 3 ajza kiye gaye he yaani raat ke awwali hisse ya raat ke darmiyani hisse ke tihai hisse me. Buzurgane deen farmate he ki raat ke awwali hisse me jo khwab dekhi jati he basa-awqat uski tabeer ya uske hone me bahut zyada waqt lag jag jata he, yaani koi shakhs agar raat ke awwali hisse me khwab dekha to fauran vo cheez nahi hoti, kabhi saalo lag jate he, ese hi agar kisi ne raat ke darmiyani hisse me koi khwab dekha to uske hone me kuchh waqt lagta he, lekin buzurgane deen ne farmaya ki raat ke tihai hisse me yaani tahajjud ke waqt ya fajar ke waqt dekhi jati he basa-awqat esa hota he ki vo cheez jaldi ho jati he ye to buzurgane deen ke aqwal he lekin fir bhi kamil yakeen se jo log kahte he ki  subah ke khwab sachche hi hote he ye baat durust nahi he, Haan kisi cheez ke hone ya na hone me un cheezo me kabhi waqt lag jata he kabhi nahi lagta to aysa yakeen nahi rakhna chahiye ki jo ham khwab fazar ke waqt dekhte he vo sachcha hi he..

_Hasile kalam Yahi he ki Subah ke khwab aksar sahih w sach hote or uski tabeer bhi jald hoti he lekin Khwab par esa kaamil yakeen rakhna ki ye ho kar hi rahega. Isse aulma e kiram ne mana farmaya, or ye islam ka Nazarya nahi he. ye allah ta'ala ki qudrat me he jab chahe jo chahe vo kare.._

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab

*✍ Pathan Moin Raza Azhari,Petlad*
📲

*🌹 SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖==========

GADDE YA MOTE KAPDE PAR NAJASAT LAGE TO PAAK KESE KARE/AISA KAPDA JISKA NICHODNA MUMKIN NAHI USE PAAK KARNE KA TARIQA

*🌹SAWAL:-🌹*
Gadde Ya mote kapde par najasat lagi or uska nichodna mumkin nahi he to use paak karne ka tariqa kya he ?

*🌹JAWAB:-🌹*

Jis Gadde ya mote kapde par najasat lagi or uska nichodna mumkin nahi he us ke paak karne ka tariqa ye he ki uske dono kinaro ko kisi unchi jagah par rakhde or jis jagah najasat lagi he pani bahae yaha tak ki vo pani niche se bahne lage fir jab pani tapakna bandh ho to dusri martaba ese hi kare, Yu hi 3 martaba dhone se vo chiz paak ho jaegi.

قال ابو یوسف رحمہ اللہ تعالی ینقع فی الماء ثلاث مرا ت ویجفف فی کل مرہ فیحکم بطھارتہ

*📚 البدائع الصنائع ج اول*

Or mani ya wadi ka hukm ye he ki, mani jo ke gharhi hoti he or aksar vo sukh jati he to agar garhi ho jisam daar ho to us mani ko khurach lene se naakhun ya kisi bhi dhaar daar chiz se vo gadda paak ho jaega, lekin basa-awqat kabhi kabhi esa bhi hota he ki mani patli hoti he or fauran gadde ke andar sarayat kar jati he, usi tarah se wadi ka bhi hukm he ke wadi bhi chunke patli, chikni hoti he vo jisam daar nahi hoti he ya gharhi nahi hoti he or jese hi girti he gadde me pewasht ho jati he, to mani ka to ye hukm huaa ki gharhi ho jisam daar ho to nakhun ya kisi dhar daar chiz se khurach dene se gadda paak ho jaega. Lekin mani agar patli ho bilkul gadde me sarayat kar jaae or wadi chunki patli hi hoti he, gharhi nahi hoti, to patli mani or wadi ka hukm ye he ke gadde ko bilkul pura paani bahae jis ka zikr uper kiya he, ki ek martaba paani bahae ki pura beh jaae, sukh jaae(yaha tak ki paani tapakna bandh ho jaae) uske baad dobara bahae, or sukh jaae (yaha tak ki pani tapakna bandh ho jae) Yuhi teen martaba karne se gadda wagairah paak ho jaaega.

_Or Huzur SadrushShariyah Farmate he,_

Jo Chiz Nichodne Ke Qabil Nahi (Juta, Chappal, Chatai, Bartan Etc) Use Dho Kar Chhod Den Ki Pani Tapakna Band Ho Phir Yun Hi 2 Martaba Aur Dhoyen Tisri Martaba Jab Pani Tapakna Band Ho Gaya To Wo Chiz Pak Ho Gai.
Aisa Hi Jo Kapda Nazuk Ho Ki Nichodne Se Phat Jayga Use Bhi Yun Hi Pak Kare.
*📚(BAHRUR RAIQ, KITABUL TAHARAT, J-1, S-413)*
*📚(BAHARE SHARIYAT, J-2, BAAB-NAJIS CHIZO KO PAAK KARNE KA TARIQA)*

Rooi Ka Gadda Agar Napak Hua Bachche Ke Pakhana Ya Peshab Se Ya Kis Chiz Se To Use Khole Aur Upar Ka Kapda 3 Baar Dho Kar Pak Kare Aur Rooi Ko Dhunwaye Pak Ho Jayga.
*📚{Bahare-E-Shariat, Alamgiri, Fatwa Khaniyah}*
*📚(HAQ KI BANDAGI)*

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab
*📬Pathan Moin Raza Azhari, Petlad*
📲8487928693

*🌹SAWAL-O-JAWAB 🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖==========

KYA 10 MUHARRAM KO ZAMZAM KA PANI SABHI PANI TAK PAHUCHTA HE

*🌹SAWAL:-🌹*
Huzoor Mera Ek Sawal Hai,??

Maine Kuch Bayanaat Mein Aur Kuch Logon Se Bhi Suna He, Ki 10 Muharram Ke Din Aabe Zam Zam Ka Pani Tamam Panion Mein Nazil Kiya Jata Hai
Kya Ye Sahi Hai

Kya Kisi Hadees Mein Is Ka Zikr Aya Hai

👆Hazrat Rehnumai Farmayiye Jawab Ka Talab Gaar Hun

*🌹JAWAB:-🌹*

Ye Baat Sahih He Ki 10 Muharram Ke Roz Allah Ta'ala Tamam Paanio Me Aabe Zam Zam Ki Tarah Khairo Barkat Ata Farmata He, Ki Ye Din Badi Ne'amto Wala Din He...

_Jesa Ki Tafsire Ruhul Bayan Me He,_

Jo 10 Muharram Ko GhusL Kare To Tamam SaaL Bemarion Se Aman Me Rahega Kyu K Is Din Aab-E-Zam-Zam Tamam Paniyon Me Pohanchta Hai

*📚(Rooh-uL-Bayan J-4,S-142)*
*📚 Tafsire Ruhul Bayan, Parah-12,Safa-124)*
*📚Madni Panjsurah, Safa-318*
Wallahu Aa'alam Bis-Sawab
*📬Pathan Moin Raza Azhari,Petlad*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*

===========➖➖➖➖==========

Nafil Namaz Ki Jagah Kaza Namaz Padhna Kesa

*🌹SAWAL:-🌹*

Namaz me nafil ke jagah kaza e umri padhna kesa hai?

*🌹JAWAB🌹*

_Agar kisi ke zimme farz baki ho to nafil ki jagah farz namaz ki qaza hi ada karni chahiye. Kyu ki jab tak uske zimme farz baki rahega uski nafl namaz qubool na hogi._

 Aalahazrat, Imaam E Ahle Sunnat,Mujaddid E Din O Millat, Ashshah Imaam Ahmad Raza  Rahmatullahi Ta'Aala Alayhi   *📚Fatawa Razawiyya Shreef,Jild 10/ Safa no.- 179* pr naql farmate hain ki jb Ammerul moamineen Hazrate Sayyiduna Siddiqe Akbar Radiallahu ta'ala Anhu ki naza ka waqt hua ( To Aapne) Ameerul Moamineen Farooqe Aazam Radiallahu ta'ala Anho ko bulakr farmaya :  "Aye Umar ! (Radiallahu ta'ala Anhu) Allah Azzwajalla ke kuch kaam din me hain ki unhe raat me kro to qabool na farmayega aor kuch kaam raat me hain ki unhe din me kro to maqbool na hongen aor *khbardar raho ki koi nafl qabool nhi hota jb tk farz ada na kr liya jaye.*

*📚(Hilytul Awliya, Volume 1/71, Hadees 83)*

 Aalahazrat Rahmatullahi Alayhi farmate hain : *Jb tk farz zimma pr baqi rahta hai koi nafl qabool nhi kiya jata.*

*📚(Almalfooz Kamil,, jild 1/ Safa- 93, Razvi Kitab Ghar)*

Sadrushshriyah Badruttariqah Hazrate Allamah Maulana Mufti Amjad Ali Aazmi Rahmatullahi Alayhi farmate hain*:  "Qaza Namaaze nawafil se ahm hain yani jis wqt nafl padhta hai unhen chodkr unke badle qazayen padhe ki bariuzzima ho jaye albatta taraweeh aor 12 rakaten (fajr ki 2 sunnate, zohar ki 6 sunnaten, maghrib ki 2 sunnaten, isha ki 2 sunnaten) sunnate muakkida na chode.

*📚(Bahare Shariyat, Volume 1, Part 4/706)*

Khaleele Millat Hazrate Allamah Maulana Mufti Muhammad Khaleel Khan Quadiri Barakati Rahmatullahi Alayhi isi ke tahat farmate hain : "Aor lao lagaye rakhe ki *Maula Azzawajalla* apne karam e khaas se qaza Namaazon ke zimn me un nawafil ka sawaab bhi apne khazaine ghaib se ata farmade, jin ke awqat me yh qaza Namaazen padhi gyeen.

*📚(Suuni Bahishti Zewar, Page 240)*

Baherhaal jis ki farz namaz baki ho vo nafil ki jagah farz namaz ki qaza hi padhe, Ki jab tak farz pura na hoga nafl qubool na hogi.

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab
*✍Pathan Moin Raza Azhari,Petlad*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
=============➖➖➖➖===========

S.A.W YA A.S YA R.A. LIKHNA KESA.? Short Me Durdood Likhna Kesa ?

*🌹SAWAL:-🌹*
Nabi Sallallahu alaihi w sallam ke naam ke sath s.a.w ya a.s ya urdu me ص ya  ع likhna kaisa ?

*🌹JAWAB:-🌹*

_Huzur Sallallahu Alaihi w sallam ke naame mubarak ke sath s.a.w ya a.s yani adhura durood likhna najaizo haram w sakht mahroomi he._

_Huzur Sadrushshariya Alaihir Rahma Farmate he,_

Huzur se muhabbat ki alamat yah he ki zyada se zyada unka zikr kare or zyada se zyada un par durood bheje. Or jab huzur ka naam likha jaae to 'sallallahu alaihi w sallam' pura likha jaae. Kuchh log s.a.w(صلعم) ya swad  (ص) likh dete he yah najaizo haram he.
*📚(BAHARE SHARIYAT, H-1, S-22)*

_Huzur Aala Hazrat Alaihir Rahma Taherir Farmate he,_

Huroofe ص likhna jaiz nahi na logo ke naam par na huzur ke naam par. _Aage farmate he.._
Naame aqdas par yu nahi ke vaha pure durood shareef ka hukm he sallallahu alaihi w sallam likhe faqat ص ya صلم (s.a.w) ya صلعم jo log likhte he sakht shanee'a w mamnoo'a he yaha tak ki TATARKHANIYA me is ko takhfeefe shane aqdas thareya.
*📚(FATAWA RAZVIYA, J-23, S-384)*

Yuhi Sahaba ya buzurgo ke naam ke sath radiAllahu anhu ki jagah 'RA' ya Rahematullah alaihi ki Jagah 'RH' likhna bhi jaiz nahi.

Aysa hi *📚FATAWA AMJADIYA* w  *📚FATAWA FAIZUL RASOOL* me bhi maujud he.

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab
*✍Pathan Moin Raza Azhari,Petlad*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
===========➖➖➖➖===========

EIDE MILAD PAR KHARCHA KARNA YA ROSHNI KARNA.. HADISH KI ROSHNI ME

*🌹SAWAL:-🌹*
Eide Milad me Roshni ke liye kharch karna kesa ?

*🌹JAWAB:-🌹*

_Eide Milad me sidqo dil se kharch karna baise barkat, baise rahemat, or allah or uske rasool ko khush karna he or jannat me aala ina'aam pane ka zariya he._

_Huzur Sallallahu Alahi w sallam ki wiladat par khud rab ta'ala ne aasmano zameen ko roshan farmaya...._
Hazrat e Ameena رضي الله تعالى عنها Farmati Hai Ke Maine Us Roshni Me Sham(Mulk E Sham) Ke Mohallat Dekh Liye!*
Baz Riwayato Me Basra, Baz Riwayato Me Raom Aur  Baaz Me Mashrik o Magarib Bhi Aya Hai!
*📚(Seerat e Rasool e Pak Ba Riwayat Ibne Ishaq (150hijri) Safa 146)*
*📚(Sahih Ibne Habban Jild 7 hadees No 6335 safa 369)*
*📚(Imam Baihaqi Ki Shuab Ul Iman  Jild 2 Hadees No 1388 Safa 149)*
*📚(Mustadrak Al Hakeem Jild 3 Safa 789)*
*📚(Shaik Abdul Haq Mohaddis Dehlvi Ki Madarij Un Nabuwa Jild 2 Safa 25)*

_EIDE MILAD ME KHARCH KARNE KE MUTA'ALLIK KHALIFA E CHAHRUM KE IRSHADAT_
▶Hazrat Usman رضی الله عنه ney fermaya, "Jo milaad per aik derhum kharch kary ga usko badr ka shohada jitna sawab milega."
▶Hazrat Umer رضی الله عنه ney fermaya, "Jiss ney milaad ki tazeem ki us ney deen ko zinda ker dia."
▶Hazrat Abu bakr رضی الله عنه ney fermaya, "Wo shaks jannat main mery sath hoga jis ney milaad per aik derhum bhi kharch kia."
▶Hazrat Ali رضی الله عنه ney fermaya, "Milaad manany wala dunia sey eman ki neimat ley ker jai ga, aur billa hisab janat main dakhil hoga"
*📚(Ibn-e-Kaseer, Maulid-ul-MUSTAFA, Page:29-30)*
*📚(Al-Mustadrak, Pg:327, vol:3)*
*📚(Khasais Ul Qubra, Page:97, vol:1)*
*📚(Anwar-ul-Muhammadiya, Pg:62)*
*📚(Ibn-e-Kaseer, vol:4, Pg:321)*
*📚(Al-Mustadrak, Vol:2, Hadees:4174)*

_EIDE MILAD ME KHARCH KARNE WALE SE HUZUR ﷺ KHUSH HOTE HE_
"Ek sahib ne poocha Huzoor صلی اللہ علیہ وسلم se ki hum aap ke milad per khushiyaan manaty hain kya aap ko acha lagta hai ? Aaqa-e-Karim صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya, 'jo hum se khush hota hai hum us sey khush hoty hain'."
*📚(Tazkiratul Waezeen, Page:600)*

_EIDE MILAD ME KHARCH KARNE WALE KO AZAB ME KAMI_
Sahih bukhari jild 2 me he ki abu lahab ke marne ke baad hazrate abbas radiAllahu anhu ne use khwab me bahut buri halat me dekha or puchha, marne ke baad tera kya haal he ?  Abu lahab ne kaha, tum se juda ho kar me ne koi raahat nahi paai  siwae us ke ki me thoda sa sairab kiya jata hu kyuki mene muhammad ﷺ ki pedaish ki khushi me apni londi sobya ko aazad kiya tha. Imam ibne juzri farmate he ki jab huzur sallallahu alaihi w sallam ki milad ki khushi ki wajah se abu lahab jese kafir ka ye haal he ki us ke azab me kami kar di jati he. Halanki us ki mazammat me qura'an nazil hua to huzur sallallahu alaihi w sallam ke mu'ameen ummati ka kya haal hoga. Jo milad ki khushi me huzur sallallahu alaihi w sallam ki mubabbat ke sabab maal kharch karta he. Qasam he meri umr ki us me jaza yahi he ki allah ta'ala use apne fazlo karam se jannat na'aim me dakhil farmade.
*📚(MAWAHIBUL LADUNYA, J-1, S-27, MATBUAA MISR)*

Jab Allah Ta'ala Ne Apne Maheboob ﷺ Ke Milad Ke Mauqe Par Mashrik o Magarib Ku Roshan Farmaya Hai Ke
Hazrat e Ameena رضي الله تعالى عنها Us Roshni Me Makka Sharif Se Mulk e Sham Ko Mulhaiza Farma Rahi Hai SubhanAllah Wo Roshni Ka Kya Alam Hoga, Jab Ke Hum To Apni Hasbe Haisiyat Kuch Chiragah Lighting Roshni Karte Hai Kuch Log Isko Gair Mazahaib, Isaaio Se Tasbee Dete Hai Ab Ye Jahalat Nahi To Aur Kya Hai, Agar Ye Fizul Kharchi Aur Isaaio Ki Mushabiyat Hai To Baroz E Maheshar Rab e Zul Jalal Se Puchna Aye Parwardigar Tune Wiladat E Rasool ﷺ Ke Waqt Kyu Mashrik o Magarib Ko Roshan Farmaya Tha?

Allah Ta'ala Humhe Deen Ki Samaj  Aur Badmazabo Se Bachne Ki Toufiq Ata Farmaye..aameen

Wallahi aa'alam bis sawab
*📬Pathan Moin Raza Azhari, Petlad*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*

EIDE MILAD PAR WAHABI AITRAZ KA MUDALLAL JAWAB

*🌹SAWAL:-🌹*
Ek post wahabi badmazbabo ki taraf se social media par gasht kar rahi he jisme sirf kitabo ke naam likh kar kaha jaa raha he ki sirf 2 hi eid ka zikr he eide milad ka kahi zikr nahi.. ?
Iska jawab irsal farmae.

*🌹JAWAB:-🌹*
Pahle mukhtasar sa wahabio ko kahna chahuga ki konsi hadish ki kitab quraan ki aayat ya muhaddism ke aqwal me he ki eide milad nahi manani chahiye ? Bas iska jawab tumhari aane wali qayamat tak ki naslo me se koi lake do.

Wahabio ke aitraz ka jaame'a jawab...

Wahbio badmazhabo tumne kuchh padha hi nahi.. aao me batata hu quraan or hadish me kya he or mhhaddisin ka kha kahna he... tum pahle dil me ishqe rasool basalo fir har jagah mere aaqa ke milad ke charche nazar aayege..
*_Eidul adha or idul fitr ke alawa eide milad ke zikr ke muta'allik IBNE MAJA SHAREEF KE hawala is post me he vo bhi padhe._*

Alhamdulillah ham bhi jashne Eide milad manate he.

Q ki

Ye Mere Aaqa ki wiladat ka din he. Jo bahut barkato rahemat wala he. Kuchh fazail padhte he quraan w hadish ki roshni me..

*✅Aaiye Sab se Pahle Quraan Shareef me padhte he*

Quraan majeed me rab tabarak w ta'ala irshad farmata he..

(1). Tum Farmao ALLAH Hi Ke Fazl Aur Usi Ki Rehmat Aur Usi Par Chahiye Ke Khushiya Kare.
*📚(Surah Yunus Ayat 58)*

Is Ayat Me Allah Azzawajal Ne Apne Fazal Aur Apni Rahamat Par Khushiya Manane Ka Hukum Diya hai

(2). Or Humne Tumhe Na Bheja Magr Rahmat Sare Jahan K Liye.
*📚(Surah Ambiya Ayat 107)*

Is Ayat Me Allah Azzawajal Apne Pyare Nabi Salllaho Aliahe Wasallam Se Farma Raha Hai K Humne Tumhe Sirf 1 Ya 2 Aalam K Liye Nahi Balki Sare Aalam K Liye Rahamat Bana Kar Bheja Yaha Gour Kare Allah Ne Nabi Salllaho Aliahe Wasallam Ko Rahamat Kaha hai Aur Jo Paheli Ayat Pesh Ki Gai Hai Usme Allah Ne Apni Rahamat Par Khushi karne Ka Hukum Diya Hai

Jo In Ayato Ka Munkir Hoga Jo Nabi Salallah Aihe Wasallam Ko Apne Liye Allah Ki Rahamat Aur Nemat Nahi Samajta Wo Nabi E Pak Salllaho Aliahe Wasallam Ki Wiladat Ki Khushi Se Aitaraz Karega Yani Wo Gum Manaega Nabi Salllaho Aliahe Wasallam Ki Wiladat par

(3). “Apne Rab Ki Nemato Ka Khoob Khoob Charcha Karo”
*📚(Surah Duha Ayat11)*

Is Ayat Me Allah Azzawajal Ne Hume Apni Nemato Ka Charcha karne Ka Hukum Diya. Har Momin Ye Janta Hai Ki Allah Azzawjal Ki Subse Badi Aur Azeem Nemat Hamare Liye Uske Rasool Salllaho Aliahe Wasallam Hai

Is Baat Ko Samjhane K Liye Mai Quran Ki Ek Ayat Pesh Karta Hu Allah Azzaajal Farmata Hai:“Humne Momino per Ahesan kiya, ki jab unme apne Rasool Salllaho Aliahe Wasallam ko bhej diya”
*📚(Sureh Al-Imran, Ayat 164)*

Mere Pyare Islami Bhaiyo Aap Sara Quran Pad Lijiye Kisi Bhi Jagah Allah Azzawajal Ne Ye Nahi Kaha K Humne Tumhe Ye Nemat Dekar Tumpar Ahesan Kiya hai Siwae Apne Maheboob Nabi Salllaho Aliahe Wasallam K Isse Malum Hua K Allah Ki Subse Badi Nemat Hamare Liye Uske Nabi Salllaho Aliahe Wasallam Hai or ham allah ki di hui is  ne'amt kisi khushi manate he or usi khushi ko eide milad kahte he.. quraan bhi huzur ki wiladat par khushi manane or khub charcha(mahefile milad) karne ka hukm deta he..

*✅AB BUKHARI SHAREEF KI HADISH PADHTE HE*

Jab Huzur Sallallaho Alihe Wasallam Ki Wiladat Hui Tab Abu lahab Ki Laundi Sobiya Ne Abu Lahab Se Kaha K Tujhe Bhatija Hua hai Is Khushi Me Abu Lahab Ne Apni Us Laundi Ko Ungli K Ishare Se Aazad Kiya Tha “Pas Jab Abu-Lahab Mar Gaya To Uske Baad Ahl-e-Khana Ne Use Khuwab Mein Buri Haalat Mein Dekha To Usse Puchha “Tera Kiya Haal Hai To Abu-Lahab Ne Kaha:Maine Tumhare Baad Koi Bhalaa’ee Nahi PayiLekin Mujhe Us Ungli Se Paani Diya Jata Hai is Se Maine Hazrat Muhammad (Sallalahu AlaihiWa Salam) Ki Wiladat Ki Khushi Mein Sobiya (Abu-Lahab Ki Londi) Ko Aazad Kiya Tha.
*📚(Sahih Bukhari, Vol. 1, Page 153, Hadith No 5101, Kitaabun Nikaah)*

Mere azizo Zara Gour kare Jab Abu Lahab jo ke iman bhi nahi laya tha us Ko Apne Bhatije Yani Muhammad Sallaho Alihe wasallam Ki Wiladat Par Unhe Nabi Salllaho Aliahe Wasallam Man Kar Nahi Balki Apna Bhatija Maan kar Khushiya Manaya Tha To Use Ye faida Hua k Usi Ungli Se Use Pani Pilaya jata hai Jisse Usne Apne Bhatije Ki Wiladat Ki Khushi Me Apni Laundi Sobiya Ko Azad Kiya Tha Hum Musalman To Nabi Salllaho Aliahe Wasallam Maan Kar Wliadat Ki Khushi Manate Hai To Socho K Hume Allah Ki Bargah Se Kya Kya Inaam Milege Duniya Aur aakhirat Me..

*✅AB MUSLIM SHAREEF KI HADISH PADHTE HE*

Hazrat Abu Qatada RadiAllah Anhu Se Riwayat Hai Rasool-E-Karim Salllaho Aliahe Wasallam Se Peer Ka Roza Rakhne Ke Bare Me Sawal Kiya Gaya To Aap Salllaho Aliahe Wasallam Ne Farmaya K Isi Din Meri Wiladat Hui Aur Isi Din Mujh par Quran Nazil Hua”
*📚(Sahih muslim Jild 2.hadith no 819 .page 1162)*

SubhanAllah khud huzur sallallahu alaihi w sallam apni wiladat ke din khuda ka shukr ada karte or roza rakh kar khushi ka izhar karte... or ham musalmano ko aaqa ki sunnat hi apnani chahiye. Or khushiya manani chahiye...

*✅AB TIRMIZI SHAREEF PADHTE HE*

Huzoor Ke Zamane Me Masjid-E-Nabwi Me Milaad Huyi Isme Khud Huzoor Salllaho Aliahe Wasallam NeApni Wiladat Ke Fazail Bayan kiye.
*📚(Tirmizi Sharif, Jild 2 Safa 201)*

SubhanAllah is Hadish se pata chala huzur ki wiladat ke din huzur sallallahu alaihi w sallam ke fazail bayan karna huzur sallallahu alaihi w sallam ki hi sunnat he. Or hame isi par amal karna chahiye.. ham ba-shaqle naat khwani, mahefile milad w waa'az w bahan ke zariye huzur ki is sunnat par amal karte he..

*✅AB ABU DAUD SHAREEF PADHTE HE*

Huzur SallAllaho alaihe wasallm Hazrat Hassan razi Allah anho k liye Masjid e Nabvi shareef me Minbar rakhte or Hazrat Hassan us par kharey ho kar Huzur SallAllaho alaihe wasallm ki shan e aqdas me naatia ashaar parhte the or Huzur SallAllaho alaihe wasallm farmate: jb tak Hassan mere baare me naatia or fakharia ashaar parhta rahe ga to beshak Allah taala roohul uqdas (Hazrat Jibrail alehsalam) k zarye Hassan ki madad farmata hai
*📚(Sunan abu Dawood,Kitab ul adab, baab ma jau fi’shaar, Jild 5 Page 176 Hadith No 5015)*
*📚(Sunan Tirmizi,kitab ul adab,baab ma jau fi inshad’shaar, Jild 3 Page 562,561 Hadith No 2846)*

 subhanAllah is hadish se pata chala huzur ki shan me naat padhna hazrate bilal ki sunnat or naat sunna huzur sallallahu alaihi w sallam ki sunnat. Huzur sallallahu alaihi w sallam is se khush hote he.. Or hazrate jibrail alaihis salam naat padhne wale ki madad karte he.

*✅AB NASAI SHAREEF PADHTE HE*

Khud Nabi sallallahu alahi w sallam Ne Apne Milad Par allah  Ka Shukra Bajaa Lane Ki Talkin Farmayi Aur Targeeb Di….!!

Iski Tafseel Yaha Check Kare Hadith Taweel Hai
*📚[ Muslim Sharif, Jild – 2, Safa – 819 ]*
*📚[ Nisaai Sharif, Jild – 2, Safa – 147 ]*

*AB IBNE MAJA SHAREEF PADHTE HE*

NABI e Mu’ajjam, Sarapa Judo karam Salllaho Aliahe Wasallam ne farmaya ki Juma’a ka din sab dino ka sardar hai, ALLAH ke nazdik sabse bada hai aur wo ALLAH ke nazdik Eidul Azha aur Eidul Fitr se bada hai. ALLAH ne isi me Hazrate ADAM alaihissalam ko paida kiya, Isi me Zameen par unhe utara Aur Isi me Unhe wafat di.
*📚[Sunan Ibne Majah, Jild 2, Page No. 8, Hadith No. 1084]*

Is Hadees me Teen khaslate Hazrate Aadam alaihissalam ke liye bayan ki gai, jisme aap ki wafat ka bhi zikr hai, to pata chala ki ek nabi ki paidaesh, unka zameen par utarna, aur unki wafat ke din ke bawajud bhi Mo’amino ke liye ALLAH ne use Eid bana diya. Ki woh din Eidul Azha aur Eid ul fitr se bhi afzal kar diya.Tou hamare Sarkar e do Jahan jo ki tamam ambiya ke sardar hai, unki tashrif aavari par hum us din ko kyun Eid na kahe, balke hum tou use Eido ki Eid kahenge, ki unki tashrif aavri ki wajah se hi tou hume baki Eid mili aur har hafte me ek eid karke pure saal me 52 Eido (juma) ka tohfa mila woh isi rahmatalil aalamin ki tashrif aavari se mila hai. tou hum kyun us din khushi na kare?

*✅AB BAYHAQI SHAREEF PADHTE HE*

Khud ‘ NABI – E – PAK SALLALLAHU ALAI HI WASALLAM ‘ Ne Apne Milad Par ‘ ALLAH ‘ Ka Shukra Bajaa Lane Ki Talkin Farmayi Aur Targeeb Di….!!
Iski Tafseel Yaha Check Kare Hadith Taweel Hai
*📚[ Baihaqi Sharif, Jild – 4, Safa286]*

*✅Or Bhi Kai sari hadise or muhaddisin ke aqwal eide milad ke muta'allik he.. lekin post zyada lambi hone ki wajah se itna hi... wahabi o abhi bhi waqt he ishqe nabi ko dil me basa ke dekho har jagah mere aaqa ka zikr hi nazar aayega..*

*_✅Aakhir me is natije par pahucha ki he nabi ki, ambiyao ki, farishto ki, sahaba ki a'aimma ki sunnat he, sawab ka kaam he. Khudara aap hazrat se guzarish he is sunnat or baise barkato sawab ka kaam khud kare or dusre musalmano ko bhi is par amal karae._*

*(Note:- Post me edit kar ke khayanat ke murataqib na ho)*

Likhne wala:✍
_Ek adna sa Gulame Mustafa w Gulame Aala Hazrat.._
*✍Pathan Moin Raza Khan Azhari,Petlad*

📲
*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖==========

NAMAZ ME MAKHRAJ KI GALTI صمد KO سمد PADHNE SE NAMAZ KA HUKM

*🌹SAWAL🌹*
Assalamu alaikum namaz me Surah Ikhlas me Samad ص مد ki jagah Ye ( سمد) parh diya To namaz ho gayi ya mana badal gaya?

*🌹JAWAB:-🌹*
Walaikum Assalam w rahematullah,
Agar kisi ne Namaz me Samad(صمد) ki jagah samad(سمد) seen(س) se padh liya to namaz fasid ho jaegi ki samad(صمد) ka ma'ana hota he be niyaz or samad(سمد) seen(س) se padha jiska ma'ana hota he baal ko tarashna, lihaza ma'ane me tabdili ho jaegi jisse namaz fasid ho jaegi.Aysi namaz ka nae sare se padhna lazim..

_Huzur Aala Hazrat Alaihir Rahma taherir farmate he,_
Agar swad(ص) mutahrrik he jaise As-Samad(الصمد) to ab use seen (س) padhna jaiz nahi, agar kisi ne seen (س) padha to us ki namaz fasid ho jaegi.
*📚(حلیۃ المحلی شرح منیۃ المصلی)*
*📚FATAWA RAZVIYA SHAREEF, J-6, S-429)*

_Huzur SadrushShariah alaihir rahma farmate he,_
Galtiya ba'az aysi he jin se namaz fasid ho jati he or ba'az se fasid nahi hoti, jo galti aysi ho ki us se ma'ana fasid ho jae us se namaz fasid hogi, warna nahi, ek harf ki jagah dusra harf padhne se aksar ma'ane fasid ho jate he or namaz jati rahti he.
*📚( FATAWA AMJADIYA, J-1, S-139)*
*📚(BAHARE SHARIYAT H-3, S-124)*

Wallahu aa'alam bis-sawab
*Al-Jawabus Sahih:-*
*✅HAZRAT MUFTI TAUFIQ RAZA SAHAB MISBAHI,PETLAD*
*W*
*✅HAZRAT ALLAMA MUKHTAR AHEMAD SAHAB FAIZI, OLPAD,SURAT*

*✍Pathan Moin Raza Azhari,Petlad*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖===========

HALATE NAMAZ ME MOBILE KI RING BAJE TO KYA KARE

*🌹SAWAL:-🌹*
Halate Namaz Me mobile ki Ring baje to kya karna chahiye ?

*🌹JAWAB:-🌹*

Huzur TajushShariyah Alaihir Rahma farmate he,
_Halate namaz me agar mobile ki ring baje to use ek hath se band kar sakta he jab ke amale kaseer ki hajat na ho, Or agar amale kaseer ki hajat ho to namaz fasid ho jaegi us soorat me us ko chhod de._
http://jamiaturraza.com/session/04Oct09/13.mp3

Agar kabhi bhul se phone band na karne ki wajah se namaz ke dauran ring bajne lage to use ehtiyat se bandh karne ki koshis kijiye, jeb me hath daal kar ma'amooli harkat se use band kiya ja sakta he kyu ke daurane namaz khafeef harkat se namaz fasid nahi hoti yaani phone band karne ke liye itni zyadah harkat na kare ki jis se dusra dekhne wala ye samje ki aap namaz nahi padh rahe, taham aysa bhi na kijiye ke agar namaz me ghanti baje,jeb se phone nikala,call karne wale ka naam ya number dekha fir itminan se band kar diya, or andaz ye apnaya ki dekhne wala samje ki hazrat namaz me nahi to ye amale kaseer he jo namaz ko fasid kar deta he. Ba'az dafa gaano ki mausiqi sari masjid me gunjti rahti he use use bandh karna mumkin he uske bawajood nahi karte kyu ke hame ilm nahi ki ayse waqt kya karna chahiye,wahi baat ke darte he ki kahi namaz na toot jae.

_Hukme Sharai yahi he ki amale qaleel se mobile bandh kar diya jae ki is se namaz nahi tootti lihaza ek hath jeb me daal kar mobile ko bandh karna, or agar na ho to jeb se nikal kar batan dekh kar bandh karne se bhi namaz nahi tootegi ki ye sab amale qaleel ki soorate he,_

Amale kaseer w qaleel ki ta'areef bayan karte hue Allama shami rahematullah alaihi likhte he "door se dekhne wale ko uske namaz me na ho ne ka shak na ho to amale kaseer he or agar door se dekhne wale ko shak ho ki namaz me he ya nahi to amale qaleel he.
*📚(RADDUL MUHTAR, J-1, S-625)*

Agar ek hi rukn me teen martaba amale qaleel se mobile bandh kiya to namaz fasid ho jaegi ki teen martaba hath ki harkat amale kaseer he. Ba'az log hatta ki imam sahban tak ko ye kahte hue suna he ki mobile phone bandh karle ya vibration par lagade halaki ye durust nahi ki is me agarche masjid ki be adbi or dusro ki namaz ka yaqeeni taur par tahaffuz he lekin apne khushu'a w khuzu'a ka tahaffuz nahi he ki jab phone aaega to vibration ki soorat me yaqeeni taur par tawajje bategi. Is liye mobile ko pahle se hi bandh kar de.

Namaz Shuru'a karke use todna nasse qat'ai qura'an najaiz he. Allah ta'ala irshad farmata he.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ
Tarjama: Ay iman walo Allah or us kw rasool ki ita'at karo or aone aa'mal ko batil na karo.
*📚(SURA E MUHAMMAD, SOORAT NO-47, AAYAT NO-33)*

_Iske bawajood hukm sharai ye he ki agar mobile ki tone aysi he ki jis ki wajah se vo khud or dusre namazi tashwees me padh gae he or us ki or dusre namaziyo ki namaz me khalal waqe'a ho raha he to is soorat me agar amale qaleel se band kar sakta he to fauran band karde or agar amale qaleel se band nahi ho sakta to namaz tod de, tone band kare, fir namaz nae sare se shuru'a kare jaisa ki fuqha ne pakhana wagairah ki shiddat ki wajah se namaz tod ne ka hukm diya he or us ki illat khushu'a w khuzu'a ka khatm hona batai he._

Allam Alauddin haskafi alaihir rahma farmate he " peshab w pakhana or reeh ki hajate shadeeda ke waqt namaz makroohe tahrimi he.(waqt me wus'at he to tod kar farig ho kar dobara padhna farz he.)
*📚(DURRE MUKHTAR, J-1, S-641)*

*BA-HAWALA: 📚MOBILE PHONE SHARIYAT KE AAINE ME, S-140,141,142)*

Wallahu Aa'alam bis-Sawab
*✍Pathan Moin Raza Azhari,Petlad*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖===========

IMAM PHONE ME TASWEER DEKHTA YA SEND KARTA HO TO USKE PICHHE NAMAZ KA HUKM

*🌹SAWAL:-🌹*

Imam Phone me Jandar Ki Tasweee dekhta ho ya dowlnload ya send karta ho to uske pichhe namaz padhna kesa ?
Or Jo Imam Video ya tasweer banae uske pichhe namaz ka kya hukm he ??

*🌹JAWAB:-🌹*

Jandar Ki tasweer khinchna ya khinchwana ya mobile se send ya download karne ka bhi wahi hukm he juski waeed hadiso me warid hui. Ye sab najaizo haram he. Or jis imam ka ye fe'al sabit ho or isme uski shohrat ho to usko imam banana najaizo haram w gunah he. Ki ye sab haram he, or is kaam me shohrat ho to vo fasiq he or fasiq ko imam banana najaizo gunah he. Or uske pichhe padhi hui namaz wajibul ae'aada he yani namaz ka dohrana wajib he.

_Huzur Faqihe millat alaihir rahma taherir farmate he_

Tasweer Khinchna ya khinhwana ya ta'aziman apne paas rakhna sakht najaizo haram he.

Is bare me Ahadise karima kasrat se warid he, Jis Ghar me tasweer hoti he usme rahmat ke farishte nahi aate

Huzur Sallallahu alaihi w sallam irshad farmate he
لاتدخل الملائکة بیتا فیہ کلب ولا صورة
*📚(MUSLIM SHAREEF, J-2, S-200)*
Fir isi safah par dusri riwayat me he
ان من اشد الناس عذابا یوم القیامة الذین یشبھون بخلق اللہ
Yani Beshak nihayat sakht azab roze qayamat un tasweer banane walo par hoga jo khuda ke banae hue ki naql karte he.

Lihaza soorate mas'ula me agar waqai zaid photo khinchwata he to vo fasiqe mu'allin he or sakht gunahgaar mustahiqqe azabe naar he us par lazim he ki aelaniya taubah w astagfar kare or tamam tasweero ko phad kar fek de.
Use imam banana gunah he. Is aib ke baad jitni namaze uske pichhe padhi gai he unka dobarah padhna wajib he.
*📚(FATAWA FAQIHE MILLAT, J-1, S-120)*

_Or Huzur Tajushshariyah Alaihir Rahma farmate he_
uska ye fe'al (yani mobile se tasweer ya video download ya send karna) mustahiq w sabit ho to usko imam banana najaizo haram w gunah he. Namaz wajibul ae'aada he.
http://jamiaturraza.com/session/29Dec13/8.mp3

Wallahu Aa'alam bis-sawab
*✍Pathan Moin Raza Azhari,Petlad*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
=============➖➖➖➖=========

Ay Hadi e Mutlaq Tamam insano ke liye hidayat ka fesla farma he duaa karna kesa

*🌹SAWAL:-🌹*
Ek aalime deen ka waqte Duaa " Ay Hadi e mutlaq tamam insano ke liye Hidayat ka faisla farma"
Is tarah ke alfaz kahna kaisa he ?

*🌹JAWAB:-🌹*

Allah Ta'ala ki zaati sifat sab mutlaq he kisi se vo muqeed nahi. Or 'hadi' allah ta'ala ki ek sifat he jiska ma'ana hota he hidayat karne wala. Or beshak allah hi hidayat karne wala he. Is liye hadi e mutlaq kahna galat nahi..

Bahare shariyat aqaid ke baab me he ki,
Haqiqat me rozi pahuchane wala sirf allah hi he or farishte rozi pahuchane ke zariye he
*📚(BAHARE SHARIYAT, J-1, AQAID KA BAYAN)*

Hidayat w gumrahi usi ki taraf se he.
*📚(QANOONE SHARIYAT, S-24)*


Allah ta'ala hadi e mutlaq he or vahi tamam insano ke liye hidayat ka faisla farmata he. To bilkul is tarah ki duaa kar sakte he koi harj nahi.

Wallahu aa'alam bis-sawab

*📬Pathan Moin Raza Azhari,Petlad*
📲8487928693

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖==========

QIST PAR/ HAPTE SE GAADI KHARIDNA KESA(urdu)

*❣قسط پر گاڑی خریدناکیسا؟؛❣*

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے ملت اسلامیہ
اس مسلہ کےبارے میں کہ آج کل لوگ موٹر سائیکل
شوروم میں قسط پر خریدتا  ہے جس کی اصل قیمت(70) ہزار ہے اور قسط پر(80) ہزار روپے ہے اب سوال یہ ہے کہ کیا اسلام میں یہ خریداری صحیح ہے   
نوشاد عالم کٹیہاری؛
ا________((❣))_________ *الجواب اللھم ھدایۃ الحق والصواب*
صورت مسؤلہ میں عرض یی ھیکہ قسطوں پر مارکیٹ والوں سے زیادہ قیمت پر شئ(چیزیں) بیچنا جائز ہے۔ جبکہ خریدنے والے کی رضا مندی سے ہو اور ادھار بیع متعین طور پر ہو یعنی مدت اور قسطیں مقرر ہوں اور اس بیع میں کوئی شرط فاسد ( یعنی قسط لیٹ ہونے کی صورت میں جرمانہ یا انشورنس کی شرط یا یہ شرط کہ اگر اتنے عرصے میں قسط ادا نہ کی گئیں تو پہلی رقم ضبط ہو جائے گی وغیرہ ) نہ ہو تو یہ بیع بلا کراہت جائز ہے کہ بیع میں ثمن کا معین کرنا ضروری ہے جب ثمن معین ہو گیا تو بیع جائز ہے چاہے نقد ہو یا ادھار، چاہے کم قیمت پر ہو یا زیادہ پر، کیونکہ بیچنے والے کو اختیار ہے کہ اپنی چیز مہنگی بیچے یا سستی بیچے، خریدنے والے کی مرضی ہو تو لے لے نہ ہو تو چھوڑ دے۔ اور اگر کسی ایک صورت کو متعین نہیں کیا جاتا بلکہ مبہم رکھا جاتا ہے تو یہ بیع فاسد ہوگی جیسا کہ اعلی حضرت امام احمد رضا محدث بریلوی رضی اللہ عنہ تحریر فرماتے ہیں: یہ فعل اگرچہ نرخ بازار سے کیساہی تفاوت ہو حرام یا ناجائز نہیں کہ وہ مشتری پر جبر نہیں کرتا نہ اسے دھوکا دیتا ہے اور اپنے مال کاہر شخص کو اختیار ہے چاہے کوڑی کی چیز ہزار روپیہ کو دے، مشتری کو غرض ہو لے، نہ ہو نہ لے۔
*(📙فی ردالمحتار لوباع کاغذہ بالف یجوز ولایکرہ وﷲ تعالٰی اعلم)*
*(📗ردالمحتار میں ہے)*
 اگر کسی نے کاغذ کا ٹکڑا ہزار کے بدلے میں بیچا تو جائز ہے اور مکروہ نہیں ہے، واللہ تعالٰی اعلم ۔ (ت)
*(📚 ردالمحتار کتاب الکفالۃ مطلب فی بیع العینۃ داراحیاء التراث العربی بیروت ۴ /۲۷۹)*
*(📚 فتاوی رضویہ جلد ۱۷ صفحہ ۹۷، ۹۸ رضا فاؤنڈیشن لاہور)*
اور تحریر فرماتے ہیں: ہاں جائز ہے جبکہ دونوں حقیقۃً بیع کا ارادہ کریں نہ کہ قرض کا اس لئے کہ بیچنا جائز اور کمی بیشی جائز اور مدت معین پر ادھار جائز، جیسا کہ ہم سب باتوں کی تحقیق بیان کرآئے اور قسط بندی بھی ایک قسم کی مدت ہی معین کرنا ہے ، ہاں اگر دس کا نوٹ قرض دیا اور شرط کرلی کہ قرض لینے والا بارہ روپے یا گیارہ یا مثلاً ایک دوانی اوپر دس، اب یا کچھ مدت بعد قسط بندی سے یا بلا قسط واپس دے تو یہ ضرور حرام اور سود ہے اس واسطے کہ وہ ایک قرض ہے جس سے نفع حاصل کیا، اور بیشک ہمارے سردار رسول ﷲ صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے فرمایا کہ جو قرض کوئی نفع کھینچ کر لائے وہ سود ہے ۔ یہ حدیث حارث بن ابی اسامہ نے امیر المومنین علی کرم ﷲ تعالٰی وجہہ سے روایت کی بخلاف اس کے جبکہ قرض دیا اور کچھ زیادہ لینا شرط نہ کیا اور نہ ان کے اگلے عمل درآمد سے زیادہ لینا معروف تھا( کیونکہ جو معروف ہے وہ تو مثل شرط کے ہے ) پھر قرض لینے والے نے قرض ادا کیا اور اپنی طرف سے احساناً کچھ ایسا زیادہ دیا جو الگ ممتاز ہو ( یہ اس لئے کہ قابل تقسیم شے میں ہبہ مشاع نہ ہو جائے ) تو یہ جائز ہے اس میں کچھ حرج نہیں بلکہ اس قبیل سے ہے کہ احسان کا بدلہ کیا ہے سوا احسان کے۔
*(📚 فتاوی رضویہ جلد ۱۷ صفحہ ٤۹۳، ٤۹٤ رضا فاؤنڈیشن لاہور)*
اور حضرت علامہ مفتی امجد علی اعظمی حضور صدرالشریعہ علیہ الرحمۃ والرضوان تحریر فرماتے ہیں: بیع میں ثمن کا معین کرنا ضروری ہے
*(📚 درمختار میں ہے)*
*وشرط لصحتہ معرفۃ قدر مبیع وثمن)*
اور جب ثمن معین کر دیا جائے تو بیع چاہے نقد ہو یا ادھار سب جائز ہے اور اسی میں ہے
صح بثمن حال ومؤجل الی معلوم
اور یہ بھی ہر شخص کو اختیار ہے کہ اپنی چیز کو کم یا زیادہ جس قیمت پر مناسب جانے بیع کرے، تھوڑا نفع لے زیادہ شرع سے اس کی ممانعت نہیں۔ مگر صورت مسئولہ میں یہ ضرور ہے کہ نقد یا ادھار دونوں سے ایک صورت کو معین کرکے بیع کرے اور اگر معین نہ کیا یوہیں محمل رکھا کہ نقد اتنے کو ادھار اتنے کو تو یہ بیع فاسد ہوگی۔ اور ایسا کرنا جائز نہ ہوگا
*(📚 فتاوی عالمگیری میں ہے)*
*رجل باع علی انہ بالنقد بکذا وبالنسئیۃ بکذا او الی شھر بکذا او الی شھرین بکذا الم یجر کذافی الخلاصۃ)*
*(📚 فتاوی امجدیہ جلد ۳ ص ۱۸۱)*
*واللہ اعلم بالصواب؛*
ا________((🍅))_________
*کتبـــــہ؛*
*حضرت علامہ ومولانا محمد صادق رضا صاحب قبلہ مدظلہ العالی والنورانی خطیب وامام شاھی جامع مسجد پٹنہ بہار الھند؛*
*۲۹/۱۲/۱۴۳۹/ ذوالحجہ؛*
*❣الحلقةالعلمیہ گروپ؛❣*
ا________((❤))_________
*المشتــــہر؛*
*منجانب؛منتظمین؛الحــــلقةالعـــــلمیہ گروپ؛محمد عقیــــل احمد قـــادری حنفی احمد آباد گجرات

NAFL PADHNE WALE KE PICHHE FARZ KI NAMAZ YA IMAM KA ASAR KI NAMAZ DOBARA PADHANA

*🌹SAWAL:-🌹*
Imam Sahab Ne Asar Ki Namaz Pahle Padh Li Kyoki Kisi Wajah Se Muqtadi Jamat K Waqt Par Nahi Pahuch Paye The

Lekin Imam Sahab Ne 4 Rakat Namaz Farz Asar Ki Padh Li Fir Kuch Muqtadi Aaye To Ab Imam Sahab Ne Muqatadiyo Ko Asar Ki Namaz Jamat Ke Sath Padha Di Jabki Unhone Unki Namaz Padh Li Thi To Imam Sahab Ne Ab Jo Namaz Padhi Nafl Hui

Aur Muqtadiyo Ne Farz Ki Niyat Ki

Kya Muqtadiyo Ki Namaz Ho Jayegi Ya Nahi Aur Padh Li To Kya Huqm Hai
Kya Koi Imam Sahab Agar Pahle Apni Namaz Padh Le Aur Koi Baad Mai Aaye To Kya Wo Unhe Jamat K Sath Namaz Padha Sakte Hai Ya Nahi
Hazrat Rehnumayi Farmaye

*🌹JAWAB:-🌹*

Imam sahab ka asar tanha padh lene ki wajah se jama'at padhaana jaiz nahi kyu ki asar ba'ad koi nafl namaz nahi he. Jisme farz ke baad nafl ki salahiyat he vaha unhe dobara namazo me shareek hone ki ijazat he or yaha ma'adoom he.

Asar ki namaz ke baad nafl namaz padhna mana he.
*📚DURRE MUKHTAR, 📚AALAMGIRI*
*BA-HAWALA:- 📚(MOMIN KI NAMAZ, S-186)*

Yahi soorat agar zuhar me hoti jab bhi muqtadiyo ki namaz nahi hoti kyuki muntafil muftariz ki iqteda kar sakta he magar muftariz muntafil ki iqteda nahi kar sakta.
Yaani nafl padhne wala farz padhne wale ki iqteda kar sakta he magar farz padhne wala nafl padhne wala ki iqteda nahi kar sakta.

Farz namaz nafl padhne wale ke pichhe  nahi ho sakti.
*📚AL-HIDAYA, 📚FATAWA SHAAMI, 📚FATAWA HINDIYA*
*📚(BAHARE SHARIYAT, H-3, S-572)*

Wallahu Aa'alam Bis-Sawab

*_📬Pathan Moin Raza Azhari,Petlad_*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
===========➖➖➖➖==========

ISTEKHARA KE KITNE TARIKE HE OR SAB SE BAHETAR TARIKA KONSA ?

*🌹SAWAL:-🌹*
Istekhare ke kitne tarike he or sabse bahetar istekahar konsa he ?

*🌹JAWAB:-🌹*

Sab se bahetar istekhara vahi he jo hadiso me warid hua or uski tarqib bahare shariyat me likhi hui he. Or istekhare ke or bhi tarike he jo majmuaa aamale raza wagairah me he.

http://jamiaturraza.com/session/8Jul12/33.mp3
*_🎙Al-Jawab:- Huzur TajushShariyah Alaihir Rahma_*


➡Hadise sahih jisko muslim ke siva jama'ate muhaddiseen ne jabir ibne abdullah radiAllahu ta'ala anhuma se riwayat kiya farmate he ki rasoolAllah sallallahu alaihi w sallam ham ko tamam umoor(kaamo) me istikhara ki ta'alim farmate jese qura'an ki soorat ta'aleem farmate the. Farmate he jab koi kisi amr(kaam) ka irada kare to 2 raka'at nafl padhe. Fir kahe..

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ – فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ – فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي”.
*📚(BUKHARI SHAREEF, Hadish-6282)*

*_➡Urdu translation_*⬅
Ai allah! Me tuj se istikhara karta hu tere ilm ke sath or teri qudrat ke sath talabe qudrat karta hu or tuj se tere fazle azeem ka sawal karta hu is liye ki tu qadir he or me qadir nahi or tu janta he or me nahi janta or tu gaibo ka jaanne wala he. Ay allah! Agar tere ilm me yah he ki yah kaam mere liye bahetar he mere din w maishat(zindagi) or anjamkaar(natija) me ya farmaya is waqt or aainda me to isko mere liye muqaddar karde or aasan kar fir usme barkat de mere liye or agar tere ilm me yah kaam mere liye bura he din w maishat or anjamkaar me ya farmaya is waqt or aainda me to isko muj se fer de or muj ko isse fer or mere liye khair ko mukarrar farma jahañ bhi ho fir muje us se razi kar.

Or apni hajat zikr karke khwah bajae ھذ الامر  Ke hajat ka naam le ya iske baad او قال عاجل امریمیںاو shaqe rawi he, fuqha farmate he ki jama'a kare yaani yu kahe.
 وعاقبۃ امری وعاجل امری واجلہ.

Mustahab he ki duaa ke awwal aakhir sura e fatiha or durood shareef padhe or pahli  raka'at me قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ or dusri me قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ padhe ba'az mashaikh farmate he ki pahli me وربک یخلق ما یشآء ویختار Se یعلنون tak or dusri me
وما کان لمؤمن ولا مؤمنۃ
('Muaminatin' se aakhir aayat tak bhi padhe)

Bahetar yah he ki 7 baar istekhara kare. Ki ek hadish me he ay anas jab tu kisi kaam ka kasd kare to apne rab se isme 7 baar istikhara kar fir nazar kar ki tere dil me kya guzra ki beshak isi me khair he or baaz mashaikh se manqul he ki uper wali duaa padh kar ba-taharat qibla-roo-yaani paki ke sath qible ki taraf rookh karke so rahe agar khwab me safed ya hari chiz dekhe to vah kaam bahetar he or kaali w laal chiz dekhe to bura he us se bache. Istikhara ka waqt us waqt tak he ki ek taraf raay poori na jam chuki ho.
*BA-HAWALA:- 📚(BAHARE SHARIYAT, H-4, ISTEKHARA KI NAMAZ)*

*_⬇Kuchh istekhara ke tarike⏬_*

Ye amal majmuaa shareef me sharah shariyatil islam se maqool he. Ba'az mashaikhe kiram rahimullahile ta'ala se marvi he ki jis shakhs ko koi hajat pesh ho vo sone ke waqt wuzu'a kare fir paak bistar par beth kar 3 baar durood shareef padhe, fir sura e fatiha 10 martaba. Sura e ikhlas 10 martaba fir durood shareef 3 baar padhe fir dahini karwat par qibla roo so jae or dahini kohni  rukhsar ke niche rakhe to use khwab me wahama ka haal ma'aloom hoga or us se khulasi ki soorat bhi zahir hogi. Or bahut se mashaikh ne tajarba kiya he or Aala Hazrat quddasirahu farmate he ki mene bhi iska tajarba kiya to mujrab paya.

➡Sone ke waqt wuzu kar ke paak bistar par beth kar soorae ikhlas, sura e shams, sura e wallail, sura e wattin, saat saat baar padhe saat raat tak aysa hi kare inshaAllah ta'ala vo hajat poori hogi ya pahli dusri tisri raat me us kaam ki tadbeer ma'aloom hogi.

➡Apne haal ko daryaft karne ke liye is duaa ko apne dahine hath par likh kar sar ke niche hath rakh kar so jaae khwab me apna haal mulaheza karega.
*بسم اللہ الرحمٰن الرحیم*
*مسبعهعها جمة یا حی یا قیوم نمنجشيا و نمنشيا و سخيشا اللهم مغفرتك او سع من ذنوبی و رحمتک ارجی عندی من عملی و صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم*.

➡Wuzu kare or paak libas pahne or dahini karwat par qibla roo let kar sura e washshams 7 martaba or sura e wallail 7 martaba sura e watteen 7 martaba  sura e ikhlas 7 martaba or ba'az riwayat me bajae 7 ke 3 baar he fir ye padhe..
*اللهم ارني فی منامی کذا وجعل لی من امری شرجاً و مخرجاً وارنی فی منامی ما اتوسّلُ بہ علیٰ اجابتہ دعوتی*
Saat raat ke andar anjam zahir ho jaega.

*📚(MAJMUAA AA'AMALE RAZA, J-2, S-21,22)*

*_✍Pathan Moin Raza Azhari,Petlad_*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
===========➖➖➖➖==========

Islam Me Wastu Shastra ka hukm

*🌹SAWAL:-🌹*
Assalamu Alaykum
Gair muslim apne makaan ya dukaan "vastu shastra" ke hisaab se taamir karte hain.
Baaz musalman bhi "vastu shastra" ke mutabik apne ghar taamir karvaate hain.
Kya ye jaeez hai?
Rehnumaee farmaaen.

*🌹JAWAB:-🌹*

W alaikum Assalam w rahematullah,
Shariyat me makan ki ta'amir ke liye koi khas ahkam nahi he balki hasbe sahoolat makan ki ta'ameer ki ja sakti he. Gair muslimo ke nazdik wastu ki ahmiyat he or islam me is ka koi aetbar nahi. Har cheez ka khaliq, nafa'a w nuqshan ka malik sirf or sirf allah ta'ala hi he. Uske azn w ijazat ke bagair kuchh nahi hota. Albatta baytul khala ki ta'ameer me ye karna ki ba-waqte taharat rukh or pusht qibla ki taraf na ho. Ya ghar ke naqsha or ta'ameer ke muta'allik engeneer se mashwara liya ja sakta he, hawa ki aamad w raft, dhoop ke rukh or digar sahoolato ke peshe nazar engeneer jo mashwara de to ye shar'an mamnoo'a nahi he.

Hadish shareef me he ki, Saiyeduna abu huraira radiAllahu se riwayat he ki nabi e karem sallallahu alaihi w sallam ne irshad farmaya bad shuguni koi cheez nahi bahetareen faal nek faal he. Arz kiya ya rasoolallah sallallahu alaihi w sallam nek faal kya he? Aap sallallahu alaihi w sallam ne irshad farmaya achchi baat jisko tum me se koi sunta he.
*📚(SAHIH BUKHARI, J-2,  KITABUL TIBB, BABUL FAAL)*

Hadish shareef se wazeh he ki badshuguni kuchh nahi hoti. Isi tarah Wastu ka aqida rakhna batil he jiska islam se koi ta'alluk nahi. Ye gair muslimo ka tarika he. Wastu jiska matlab ye he ki ghar ko ek khas andaz se banane ko zaroori samaja jata he or us ke khilaf banane par usko manhoos or bura samja jata he or maut or hayat ya rahat  w musibat, sehato bimari,  tangi w barkat wagairah makan  ki taraf mansoob kiya jata he.
Ye aqida dar asl hinduo me unke poojario ki taraf se vedo ke hawale se aaya he or pahle to vo usko apna ek mazhabi nazarya samajte the or ab khwamakhwa  khinch taan kar usko ek sciency nazarya sabit karne ki fikr ki jaa rahi he. Wastu me ye bataya jata he ki ghar ka asl darwaza falaÑ simt ko hona chahiye, khidkiya falaÑ simt ki janib honi chahiye, or pakwan ka kamra is makam par hona chahiye wagairah. Or agar aysa na huva to kahte he ki koi mar jarga ya hadse huva karege ya maal me tarqqi na hogi ya bimariya aaegi wagairah. Ye aqida bhi batil he. Islam me is tarah ki koi baat sabit nahi. Islam bunyadi taur par is qism ki bato ka sakht tareen mukhalif he. Vo to yahi ta'aleem deta he ki kisi simt me kuchh nahi rakha he. Jo kuchh he vo allah ki masiyyat ke ta tabe'a he.

_Al garz wastu shastra ka islam se koi ta'alluk nahi. Balki ye aqida islam ke sarasar khilaf he. Musalmano ke in batil aqido se door rahna chahiye_

Wallahu aa'alam bis-Sawab

*✍Pathan Moin Raza Azhari,Petlad, Gujrat*


*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
==========➖➖➖➖=========

SAFAR KE MAHINE KO MANHOOS SAMAJNA KESA

*🌹SAWAL:-🌹*
Safar ke Mahine ko manhoos samajna ya ye kahna ki isme balaye nazil hoti he ya isme shadi biyah na karna ya terwi tezi karna or safar wagairah se parhez karna kesa?

*🌹JAWAB:-🌹*

Safar ul Muzaffar ka mahina islami mahino me se hai,aur is mahine me kayi Rusoomat kiye jaate hai, jaise Terah Tezi, Museebato ko utarna aur is mahineh me Nikah aur doosri Taqareeb(functions) ko nahi karna is wajah se ke ye mahinah manhoos hota hai,etc…
*Ye saare Tasawwuraat aur Khayalaat ” BATIL” hai, inka ISLAM se Koi Ta’alluq hi nahi hai,aur ye islami taleemat ke khilaf hai,*

Rasool e Akram sallallahu alaihi wasallam ne farmaya ke failne Wali Beemari,Parinde me Nafa wa Noqsan, aur Safar ke Mahine ke bare me batil Khayalaat ki koi Haqeeqat Nahi hai.
*📚(Sahi Bukhari, J-2, Hadish-5316)*

_Shah abdul Haqq Muhaddise dahelvi alahir rahma hadishe mubaraka ki sharah me farmate he_
Awam ise (yaani safar ke mahine ko) balao, hadso or aafato ke nazil hone ka mahina qarar dete he, ye aqida batil he, is ki koi haqiqat nahi.
*📚(ASH'ATUL LAM'AAT, J-6, S-858)*

Musalmano ko kayi kamiyabiya mili hai,to isliy isko SAFAR KE SAATH MUZAFFAR yani “Kamiyab” ke hai,lehaza is mahineh ko Manhoos Nahi samajhna Chahiye,aur isme Kayi Sahaba e Kiram raziyallahuanhum ajmayeen ne Nikah bhi kiye hai.
*📚(Hayat e Sahaba,Vol/3)*

lehaz ,is Mahine me Nikah aur doosri Taqareeb bhi karsakte hai.

Rasool ALLAH Sallalaho Alaihi Wasallam Ne Irshad Farmaya k " Safar k Maheenay Mein Bad Shagooni Lena, Shaintani Girift Or Nahoosat k Asraat Koi Cheez Nahi Hein."
*📚(Bukhari Shareef)*

"Beemari, Shaitaani Girift, Sitaarun Ki Gardish Or Nahoosat Ka Safar k Maheenay Se Koi Talluq Nahi."
*📚(Muslim Shareef)*

*Tashreeh:-* Safar Ka Maheena Bhi Mubarak Maheena hay, Jisko Safar Al-Muzzaffar Kehte Hein, Yaani Barkatun Wala Maheena, Ye Mahina Bhi Mubarak Hay Muharram Ki Tarhan, Zamanay jahiliyat Mein Log Is Month Mein Shaadiyaan Nahi Karte Thay Or Is Maheenay Ko Manhoos Kehte Kehte Thay k Is Month Aasmaan Se Balaaein Utar Ti Hein Jo Ke Aik Fuzool Or Ghalat Baatein Logo Ki Pehlai Hui Hein. Or ye sab jahilana baate he jiska islam se koi ta'alluk nahi.

Hadees-e-Qudsi Mein ALLAH Tala ne farmaya k "ibn-e-Adam Zamanay Ko Bura Bhala (Yaani Manhoos, Kharaab) Keh Kar Mujhey Taqleef Deta Hay! Halan ki Nizaam-e-Kainaat Mere Hi Haath Mein Hay."
*📚(Bukhari Shareef)*

*Tasreeh:-* Safar Ka Maheena Bhi Zamana hay, Isko Manhoos Samajhna Goya ALLAH Tala Ko Taqleef Dene k Braber Hay (Naozobillah)

Rasool ALLAH Sallalaho Alaihiwasalam Ne irshad farmaya Ke "Beemari Mein CHHOOT CHHAAT Ko Man Na (Yain Beemari Kisi Ki Dosray Ko Lag Jana),Parinda Urh Kar Faal Lena, Uloo Ki Awaz Se Bad SHagooni Lena or"Safar Ko Manhoos Samajhna Fazool Or Laghwa (Yaani Bekar Be-Haqeeqat) Baatein Hein."
*📚(Sahi Bukhari, Jild 2, Page-857)*

_Safar Ka Maheena Islami Maheena hay use safarul muzzafar bhi kahte he. Safar Al-Muzzaffar Ke Matlab Hein "BARKATO WALA MAHEENA"_
_Lihaza kisi bhi mahina din ya saal ko bura bhala kahna ye islam ke khilaf he. Allah ke fazle se har mahina barkato wala he.. ise manhoos ya balae utarne wala mahina samajna jahilana or gaire islami baate he..._

Wallahu Aa'alam bis-Sawab

*📬Pathan Moin Raza Azhari,Petlad*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
============➖➖➖➖===========

KYA SAFAR KE MAHINE ME BALAE AATI HE ?

*●•●┄─┅━━━━ ﷽ ━━━━━┅─┄●•●*

              *✰ѕнαяαуι ѕєѕѕισи✰*

     *✰ιѕнq є ɴαвι ﷺ ωнαтѕαρρ gяρ✰*

*●•●┄─┅━━━━★✰★━━━━━┅─┄●•●*

*✰ѕαωαℓ✰:*

*➩* Month of Safar has begun. Huzoor(sallallahu alaihi wasallam) said that in safar maximum calamities and troubles come down.
For hifaazat please pray YA BASITU YA HAFIZU 11 times after all Namaaz!!!!

🔜 pass this info to all ur family and friends so that they too can benefit from it!!!!!!
Ya basitu ya hafizu.

👆👆👆kya ye msg sahi hai?
Rehnumaayi farmayein..

*✰ʝαωαв✰:*

*➩* Safar dosra Islami Maheena hai ... Ahadees me Ise Manhoos ya bimaari wala maheena kehne ki mumaana't aayi hai ..

*➨* Rasoolullah ﷺ irshad farmaate hain k Chhoone wali bimari, parinda(ullu), aur safar ki nahusat koi cheez nahi Allah ne har jaan paida ki hai usi ne us ki zindagi us ke masaaib aur uska rizq likha..

*➩* Hadrat Shah Abdul Haq Muhaddis e Dehlwi Alaihir rahmah farmaate hain " log yahi samajhte hain ke is maheene me hawaadis, Aafaten aur balaayen naazil hoti hain ye Aqeeda bilkul galat hai aur is ki koi Asl nahi hai(Ashi'atul Lam'aat)

*➨* Mazkoora Hadees se ye sabit hua ke Safar ke Maheene ko nahusat wala maheena kehna galat hai, Sarkar ﷺ ne is maah ki nahusat ki nafi farmaayi hai ...

*➩* Lehaaza Awam e Ahl e Sunnat ko is Galat aqeede se bachna chahiye...
Ap is baat ko sochen ke jis maah e sfar ko Sahabi e Rasool Hadrat Abdur Rahman bin Auf se nisbat ho, Hadrat Data Ali hijweri se nisbat ho, Mujaddid e alf e saani se nisbat ho, Sayyedi Alahadrat se nisbat ho ... jis maah ko itne Azeem Awliya o sufiya e kiraam se nisbat ho wo maheena kaise manhoos ho sakta hai?

*➨* Ye sab baaten mahez Tawahhumaat par mushtamil hain aur in ki haqeeqat maa siwa e afsaanwi rang o roop ke kuch nahi...
Na kisi maheene me nahoosat hai, na kisi taarikh me aur na hi din me ..
Maheena, din, raat banane wali zaat Allah kareem ki hai aur nahoosat to hamaare a'maal ki bina par hoti hai..

*➩* Tafseer e Roohul Ma'ani me hai ke Agar dino me nahoosat hoti to qaum e Aad par musalsal 7 din Azab e ilaahi naazil hota raha to is hisab se kya hafte ke saato din manhoos maan liye jaayen?

*➨* Agar dino ka koi asar hai bhi to wo Hukm e Khuda se hai, lehaaza un ke liye mustaqil taur par taseer ka qaayel shirk ke Ghade me dafn kar deta hai..

*➩* Un waaqi'at ko jo aksar auqaat insan ke bure A'maal ka kaffara hote hain unhe dino ki taseer ya unki nahoosat nahi jaanna chahiye ..
Hame is baat ka khayal rakhna chahiye ke har masla Ulama e Ahl e Sunnat se Ma'loom karen Taake wo Ap ko Qur'an o Hadees ki roshni me jawab den, phir us jawab ko tasleem karen isi me Deen o dunia ki bhalaai hai...

*➨* Akhir me Rahi baat Asmaa e Husna ke Wazeefe ki to ye Be shak baa'is e khair o barkat hai .... Magar Nahusat waale Maheene ki Hadees Ko Muhaddiseen ne Mauzu (man ghadat) qarar diya hai ...

*➩* Allah Ta'ala hum sab ko apne Deen ka Ilm hasil karne aur Deen ko Samajhne ki taufeeq ataa farmaaye ..
آمین بجاه شفیع المذنبین ﷺ

*●•●┄─┅━━━━★✰★━━━━━┅─┄●•●*

*➩ αиѕωєя ву:*

*➩ мυfтι мαqѕσσ∂ αкнтαя qα∂яι яαzνι αмʝα∂ι ѕαнαв*
*кн∂ιм αℓ -ιfтα яαzανι αмʝα∂ι ∂αяυℓ ιfтα*
*50/ иєω qαzι ѕтяєєт мυмвαι 400003*

*●•●┄─┅━━━━★✰★━━━━━┅─┄●•●*

*➡ fяσм:-​*

*​⏪ "عشقِ نبي ﷺ"​*
*​ℹshq e nabi ﷺ whatsapp group*
*​📧 fb.com/ishqenabi1​*
*📥 ishq-e-nabi1.blogspot.com*

SHARE MARKET ME INVERST KARNA KESA

*🌹SAWAL:-🌹*
Share market/share bazar ka karobar karna kesa ?

*🌹JAWAB:-🌹*

Share bazar ka karobar karna jaiz nahi, ki isme apne rupe ka hissa dusre ke hath becha or kharida jata he. Or ye dono bate haram he..

_Huzur Aala hazrat irshad farmate he,_
Apne rupe ka hissa dusre ke hath kharidna or bechma dono haram he.
*📚(FATAWA RAZVIYA SHAREEF, J-8, S-371)*

Mazeed tafsil ke liye kitab *"Share bazar ke masail"* ka muta'apa kare..

*📚(FATAWA MARKAZE TARBIYAT IFTA, J-2, S-239)*

*📬Pathan Moin Raza Azhari,Petlad*
📲8487928693

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
===========➖➖➖➖=========

MOBILE ME PAISE DE KAR GAME KHELNA KESA

*🌹SAWAL:-🌹*
Assalamualaikum

👇Hazrat Mera Ek Sawal hai
Ek mobile ka app hai jis me ham ko entry fee Dekar Quiz game (Sawal O Jawab ka muqabla) me hissa lena hota hai , Tamam Sawalat k Jo Jo Log Sahi answers dete hain unko inam k Taur par kuch Paise diye Jate hain, inaam k Paise jis Hisaab de Diye jate hain Wo niche ke photo me dekh sakte hain, k jis shaqs ka rank Jo Aata Hai Uske mutabiq usko Utne Paise Diye jate hain,

Ye inaam ke Paise Lena Kaisa hai,??

👆Huzoor Rehnumai Farmaye

*🌹JAWAB:-🌹*

W alaikum assalam w rahematullah...

Aap ke sawal se samaj me yahi aa raha he ki ye ek tarah ka game he or usme dakhila fees yaani paisa de kar lena padta he,
In'aam lena dena jaiz he lekin jo soorat sawal me darj he ki fees de kar entry karni padti he
Jis se ek musalman ka nuqshan hone ka andesha he or ye ek game yaani khel he jo taz'ee awqaat ke alawa or kuchh nahi lihaza in soorato ke peshe nazar dusrust na hoga.

Wallahu aa'alam

*📝Al-Jawab:- HAZRAT ALLAMA MUKHTAR AHEMAD SAHAB FAIZI,*
*_📮USTAD DARUL ULOOM MUSTAFIYA, HALDARVA, GUJRAT_*

*📬Pathan Moin Raza Azhari, Petlad*
📲

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*
==========➖➖➖➖=========