Salatul Awwabin Or Chasht Ki Nafl Namaz Padhe Ya Qaza ?

 *Salatul Awwabin Or Chasht Ki Nafl Namaz Padhe Ya Qaza ?*

*🌹SAWAL:-🌹*

Assalaamu Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakaatuhu Hazrat, Maghrib Ke Baad 6 Rak‘at Salatul Awwabeen Ki Jo Fazeelat Bayan Ki Jati Hai, Ke Us Ka Sawab Un Logon Ko Milta Hai Jin Par Koi Farz Ya Wajib Namaz Ki Qaza Baqi Na Ho...

Agar Kisi Shakhs Par Qaza Namaze Baqi Hon, to Kya Woh Salatul Awwabeen Padh Sakta Hai? Aur Kya Us Ko Us Ki Fazeelat Hasil Hogi Ya Pehle Qaza Namazon Ko Ada Karna Zaroori Hai?

Aur Tahajjud, Ishraq, Chasht

Ke Liye Kya Hukm Hoga

Rehnumai Farma Dein

*🌹JAWAB:-🌹*

وَعَلَيْكُم السَّلَام وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎

Awwalan Sharai Mas’ala Samajh Lein Ke Agar Kisi Ki Farz Namaze Baqi Hain, to Hukm Hai Ke Unhein Jald Se Jald Ada Kare Aur Haajat Ke Kaamoñ Ke Alawa Farigh Auqaat Mein Qaza Namaze Padhta Rahe. Aur Nawafil Padhe Ya Na Padhe, Is Hawale Se Sharai Hukm Ye Hai Ke Sunane Muakkadah to Laziman Padhega Ke Un Ki Shariat Mein Bahut TaKeed Aayi Hai. Hatta Ke Jo Shakhs Un Ko Chhodne Ki Aadat Bana Le, Woh Gunahgaar Wa Faasiq Hai.

Is Ke Alawa Sunan Ghair Muakkadah Aur Woh Nawafil Jin Ke Baare Mein Fazaail Warid Hue Hain, Jaise Tahajjud, Chasht, Awwabeen Waghera Bhi Padh Sakta Hai. Aur in Ke Ilawa Zyada Nawafil Padhne Ke Bajaye Apni Qaza Namaze Ada Karta Rahe, Ke Nawafil Ke Bajaye Qaza Namaze Padhna Zyada Aham Wa Zaroori Hai.

Kyuñki Nawafil Na Padhne Par Kuchh Gunah Nahiñ Hoga, Lekin Qaza Namaze Zimmah Par Baqi Rahi to Aadmi Azaab Ka Mustahiq Hoga.

Tanweerul Absar Wa Durre Mukhtar Mein Hai,

”(ويجوز تأخير الفوائت) وان وجبت على الفور (لعذر السعی على العيال وفی الحوائج على الأصح)“

Yaani Faut Shuda Namazoñ Ki Adaygi Agarche Fouran Wajib Hai, Lekin Ahlo Ayaal Ki Parwarish Aur Zaroori Kaamoñ Ki Wajah Se Ta’Kheer Jaaiz Hai, As'ha Qaul Ke Mutabiq..

Allama Shaami Rahmatullahi Ta‘ala Alaih Likhte Hain,

”أی ما يحتاجه لنفسه من جلب نفع ودفع ضره وأما النفل فقال فی المضمرات: الاشتغال بقضاء الفوائت أولى وأهم من النوافل الا سنن المفروضة وصلاة الضحى وصلاة التسبيح والصلاة التی رويت فيها الأخبار اهـ ط أی كتحية المسجد والأربع قبل العصر والست بعد المغرب“

Yaani Insaan Ko Apni Zaat Ke Liye Jis nafa'a Ko Hasil Karne Ki Aur Jis Nuqsan Ko Apne Se Door Karne Ki Zaroorat He, Uske Uzr Se Ta’Kheer Jaaiz Hai. Aur Jahañ Tak Nawafil Ka Maumla He, To Muzammaraat Mein Hai Ke Qaza Namazoñ Ki Adayegi Mein Mashghool Hona Ye Nawafil Parhne Se Zyada Aham W Awla Be, Magar Ye Ki Farzoñ Ki Sunnatein, Chasht Ki Namaz, Or Namaze Tasbeeh Aur Woh Namaz Jiske Baare Mein Akhbaar Warid Hui Hain, Yaani Tahiyyatul Masjid Or Asr Se Qabl Wali 4 Rakateñ, Or Maghrib Ke Baad 6 Rakaateñ (Ki in Ko Padhne Me Harj Nahiñ)..

*📚(رد المحتارعلی الدر المختار ،جلد2،صفحہ646، مطبوعہ کوئٹہ)*

Tahatawi Alal Marraqi Mein Hai,

:” والاشتغال بقضاء الفوائت أولى وأهم من النوافل الا السنة المعروفة وصلاة الضحى وصلاة التسبيح والصلاة التی وردت فی الأخبار فتلك بنية النفل وغيرها بنية القضاء كذا فی المضمرات عن الظهيرية وفتاوى الحجة ومراده بالسنة المعروفة المؤكدة وقوله وغيرها بنية القضاء مراده به أن ينوی القضاء اذا أراد فعل غير ما ذكر فانه الأولى بل المتعين“

Tarjuma: Qaza Namazoñ Mein Mashghool Rehna Nawafil Se Zyada Aham W Awla Hai, Siwaye Ma'aroof (Muakkadah) Sunnatoñ Ke Or Chasht W Tasbeeh Ki Namaz Ke, Aur Us Namaz Ke Jis Ke Baare Mein Akhbaar Warid Hui Hai.. Ye Namazeñ Nafl Ki Niyyat Se Padhe Aur in Ke Ilawa Qaza Ki Niyyat Se Parhe.. Aysa Hi Muzammaraat Me Zaheeriya Ke Hawale Se He 

Or Fatawa Hijjah Me He,

Ma'aroof Sunnatoñ Se Murad Muakkadah Sunnateñ Hai Or Ye Jo Kaha Ki "Iske Alawa Qaza Ki Niyyat Se Parhe" To Iska Matlab Ye He Ki In Mazkoorah Namazoñ Ke Alawa Koi Namaz Parhna Chahe To Qaza Ki Niyyat Karle, Kyuñ Ki Zyada Awla He, Balki Yahi Muta'aytin He.

*📚(طحطاوی علی المراقی، صفحہ447، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ، بیروت)* 

Sunane Muakkadah Ki Ahmiyat W Sharai Hukm Bayan Karte Hue Sadrush Shari‘Ah Mufti Muhammad Amjad Ali Aazami Rahmatullahi Ta‘ala Alaih Likhte Hain,

“Sunnatein Baaz Muakkadah Hoti Hain Ke Shari‘at Mein Un Par Ta’Keed Aayi Hai. Bila Uzr Ek Martaba Bhi Chhod De to Mustahiqe Malamat Hai Aur Aadat Bana Le to Faasiq, Mardoodush Shahadah, Mustahiq-E-Naar Hai Or Ba'az A'imma Ne Farmaya Ki "Vo Gumrah Thahraya Jayega Or Gunahgar He Agarche Uska Gunah Wajib Ke Tark Se Kam He." Talweeh Me He Ki Uska Tark Qareeb Haram Ke He, Uska Taarik Mustahiq He Ki Ma'azallah ! Shafa'at Se Mahroom Ho Jaye Ki Huzure Aqdas ﷺ Ne Farmaya,

“Jo Meri Sunnat Ko Tark Karega Use Meri Shafa‘at Na Milegi.”

*📚(Bahare Shariyat, J-1, S-662, Maktabatul Madina, Karachi)*

Lihaza Sunane Muakkadah To Har Soorat Padhni Hi Padhni Hai. Aur Aysa Shakhs Agar Sunnate Gair Muakkadah W Nawafil Padhe to Woh Maqbool Hain Ya Nahiñ ? To Is Hawale Se Huzur Nabi E Kareem ﷺ, Sahaba W Awliya W Mashaaikh Se Marwi Hone Wali Riwayat Me Wazeh Taur Par Bayan Farmaya Gaya He Ki Jo Shakhs Faraaiz Chhod Kar Nawaafil Mein Mashghool Rehta Hai, Allah Ta‘Ala Us Ke Nawafil Bhi Qabool Nahiñ Farmata, Haañ Agar Ye Shakhs Tauba Karke Apni Qaza Namazeñ Ada Kar Leta He to Umeed Hai Ke Allah Ta‘Ala Us Ke Tamam Nawafil Bhi Qabool Farma Lega Aur Usay Sawab Bhi Ata Farmayega.

Sunan Kubra Lil Bayhaqi, Sho'abul Imaan, Kanzul Ummal Wagairah Me Hazrat Ali Radiallahu Anhu Se Marwi He Ki RasoolAllah ﷺ Ne Irshad Farmaha,

والنظم للاول” مثل المصلی كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتى يخلص له رأس ماله كذلك المصلی لا تقبل نافلته حتى يؤدی الفريضة“

Tarjuma: Namazi Ki Misaal Tajir Ki Tarah Hai Ki Us Ka Naf'a Khara Nahiñ Gota Jab Tak Vo Apna Raasul Maal Khara Na Karle. Yuñhi Namazi Ke Nafl Qabool Nahiñ Hote Jab Tak Woh Apne Faraaiz Na Ada Kar Le.

*📚(السنن الكبرى للبيهقی، جلد2، صفحہ541، دار الكتب العلمیہ، بيروت)*

Note: Panj Waqta Namazoñ Me Jo Nawafil Parhe Jaate Hai Aur Sunnate Gair Muakkadah, Unki Jagah Bhi Apni Qaza Namaze Padhle To Zyada Bahetar Hai...

Jaisa Ki Bahare Shariyat Me He,

Qaza Namazeñ Nawafil Se Aham Hai Yaani Jis Waqt Nafl Parhta He Unheñ Chhod Kar Unke Badle Qazayeñ Parhe Ki Bari Uz Zimma Ho Jaye, Albatta Taraweeh Or Barah Rakateñ (Fajar Ki 2 Sunnate, Zuhar Ki 6 Sunnate, Magrib Ki 2 Sunnate, Isha Ki 2 Sunnate) Sunnate Muakkadah Na Chhode.

*📚(Bahare Shariyat, H-1, S-55, Maktabatul Madina, Karachi)*

Wallahu Aa'alamu Bis-Sawab

*✍🏻Al-Jawab: Maulana Saiyed Shadab Ali Qadri Razvi Sahab, Meerut, Up*

*🗓️25 Feb 2026, 7 Ramzanul Mubarak 1447*

*🌹SAWAL-O-JAWAB🌹F.T.S👑grp*

📲+918

*_📬Pathan Moin Raza Khan,Petlad Gujrat_*

•┈┈┈┈┈┈• • ✦ ✿ ✦ • •┈┈┈┈┈┈•

*Amanat Me Khayanat Na Kare Yaani Post Me Tabdili Karne Ki Ijazat Nahiñ. Agar Kuchh Khami Ya Lafzi Galti Nazar Aaye To Admin Se Rabta Kare*